山宛然客家布袋劇團【人弄公仔-- 公仔弄人】
戲曲推廣教育【山宛然客家布袋劇團─人弄公仔-- 公仔弄人】傳統布袋戲乃是結合戲劇語言、戲劇動作、傳統音樂、舞台美術、木偶雕刻、服裝道具等之綜合藝術，具有自身的獨特布袋戲美學。由於社會環境的改變，使得觀眾對傳統布袋戲文化僅限於刻板印象，布袋戲的命運逐漸走向「省保護級的文化遺產」，同樣地，客家語也面臨承傳的危機，山宛然最初的成立動機就是為了希望能藉由布袋戲靈活生動的表演形式，來推動客家文化的傳承。為了讓更多觀眾能進入布袋戲與客家文化的世界，山宛然劇團特別企劃【山宛然─人弄公仔公仔弄人】課程，讓更多學童在輕鬆遊戲與互動中進入布袋戲與客家的世界。
0712二13001530
國立傳統藝術中心（人弄公仔）
0714四13001530
國立傳統藝術中心（人弄公仔）
0719二13001530
國立傳統藝術中心（人弄公仔）
0721四13001530
國立傳統藝術中心（人弄公仔）
0723六10301330
國立傳統藝術中心（戲曲學堂）
0724日10301330
國立傳統藝術中心（戲曲學堂）
0726二13001530
國立傳統藝術中心（人弄公仔）
0726二 1900
羅東（三郎賣茶演出）
0728四13001530
國立傳統藝術中心（人弄公仔）
0730六10301330
國立傳統藝術中心（戲曲學堂）
0731日10301330
國立傳統藝術中心（戲曲學堂）
（一）什麼是人公仔/尪仔？（15分鐘）
1. 在客家戲曲文化中有三角採茶戲、老山歌、平板、山歌仔…等，將客家元素一一拆解，讓學童了解客家文化如何溶解到戲偶中。
2. 由苗栗加里山劇團演員穿著藍衫（客家傳統服飾）扮演阿公，與大頭（戲偶）進行人偶對話，藉由腳色扮演突顯出人與偶的動作之間差異性，另外讓學童了解客家棚頭與河洛扣仔板之間的相通性。
（二）以《三郎賣茶》為例，客家採茶布袋戲精采片段演出。（30分鐘）
此劇為國寶級山歌天后賴碧霞老師客家三角採茶戲（三小戲）改編而成《三郎賣茶》，已巡迴客家庄小學7場、台北市小學8場次，深受客籍與非客籍學童師生喜愛。原劇80分鐘修改至30分鐘讓學童了解傳統布袋戲前場演出的方式與後場音樂編制與節奏。
（三）大家來演布袋戲！（15分鐘）
觀賞演出之後，準備25個練習布袋戲讓學童實際操演布袋戲，教導傳統布袋戲簡單易學之動作，如何擎布袋戲、將布袋戲動作分解如走、跑、跳、翻…..。讓學童更能了解布袋戲的搬演方式，另外讓學童親自到台上自我介紹，藉由扮演形式將自我轉換成偶，融入布袋戲世界中，體驗戲劇虛實的轉換。
主辦單位： 國立傳統藝術中心
演出單位： 山宛然劇團
聯絡人 ：黃武山
E-mail shan.puppet@msa.hinet.net
山宛然劇團簡介
由於在布袋戲的源流體系裏一向都是屬於閩南福佬系的，「山宛然」可以說是國內少有可使用客家話全劇演出的布袋戲團，不僅為布袋戲界擴展了觀賞族群，更致力將客家語言及客家音樂、文化等特色運用於偶劇中。\r
「山宛然」以傳統客家三角採茶戲出發，未來表演的方式頃向走遍台灣各地的小鄉鎮，深入鄉親們的生活圈，和草根的老百姓們親近，落實「處處皆劇場」之夢想。
山宛然劇團於西元2002年由黃武山成立，從小師承國寶級布袋戲大師李天祿先生學習傳統布袋戲技藝；2003年畢業於國立台北藝術大學劇場藝術研究，亦能體會師長薪傳的苦心，向客家山歌天后賴碧霞老師學習客家山歌，將客家文化注入至傳統布袋戲中，已成為國內少數年青一代，具有專業演出傳統布袋戲能力與戲劇學術理論的基礎，為傳統布袋戲留下了火種。
山宛然劇團深知客家文化傳承的重要性，目前以製作演出為主軸，積極參與各項藝術節活動，並開始著手規劃客家戲劇、客家布袋戲與客家音樂的結合課程。利用布袋戲偶生動活潑的表演方式，吸引年輕一代的客家族群對客家文化藝術的重視，重拾客家精神，甚至讓非客家族群了解，進而體認客家文化的多元性與包容性。
預期的努力目標：
1開發傳統布袋戲表演形式的可能性
2將客家音樂及手偶劇場的藝術推廣入學校、社區，打破「劇場」概念的限制。
3致力客家兒童戲劇的創作，為客家戲劇培養優質觀眾與表演藝術工作者。
未來二年計畫
2005年走遍全台灣客家庄表演，並做田野調查，紀錄不同地區客家人的生活與文化，增進對台灣客家族群的認識。另外籌備製作兒童客家布袋戲。
2006年上半年度製作年度客家布袋戲《義民爺的故事》；
下半年度與大陸客籍偶戲藝術家合作，創作新編客家布袋戲。
客家世界網http://202.39.22.28/cgi-bin/big5/tworg-02/e4?time=13:54:01&qctrl=design&q1=v2&q2=tworg-02&q22=1&q9=close
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