汀州客家寻根谒祖之旅：长汀众多祠堂公祠与会馆试馆
福建长汀据万山之中，竹木茂密，水源充沛，土地肥沃。唐宋年间，地方安宁，为闽赣边陲之乐士，故中原与北方避乱南下入闽者，多至汀州。自唐宋以至明清，入汀者有146姓，多留居长汀。据考长汀祠堂众多，各乡均有客家人的祠堂。千百年来，保留更好的是长汀河田宗祠一条街（有李、丘、廖、吴、上官、余、俞、刘、叶、黄、赖、涂、游、郑等各种姓氏的宗祠），目前尚保存近二十六座。汀城自宋以来，人口众多，双江入市，街衢纵横，民居毗连。宋代就有“万家灯火”的繁荣景象。长汀城繁荣兴盛，为客家的首府，可以祠堂之多为证。如：塘湾哩有郑家祠、黄家祠、江家祠、傅家祠、曾家祠、李家祠。建设街（古镇南门）有游家祠、许家祠。五通街有阙家祠、王氏宗祠、段家祠、林家祠、汤氏宗庙。五通庙背有李氏宗祠、马家祠。中心巷有罗家祠、陈家祠。中街有赖氏公祠、吴氏公祠、胡氏家祠、孔家祠（小教场）、吕家祠、廖家祠、陈家祠。登科牌楼下有蔡家祠、邓家祠。社下角至水门巷有林家祠、余家祠、范家祠、王家祠。青云巷有冯家祠、段家祠。兆征路有王家祠、黄家祠、龟山公祠、项家祠（巷内）。横岗岭有张家祠、宗圣庙（曾氏宗祠）、戴家祠。东大街与东门后街背有黄家祠、阙家祠。王衙前有刘氏家庙、上官氏宗祠（上官周旧居）。劳动巷有涂家祠。县前街有郭家祠，肖屋塘边有肖家祠、龚家祠。席稿坪有钟家祠、连家祠。水东街有张家祠、范家祠。救驾坪有童家祠。中山公园旁有石家祠。营背四大巷有张家祠。西门外大街有邓家祠。府背巷有张家祠。（尚有葉家祠、邱家祠、何家祠、朱家祠、梁家祠、谢家祠、曹家祠、傅家祠、沈家祠、包家祠、曾家祠、康家祠、江家祠、段家祠、俞家祠、修家祠（地址不详）。
纪念的公祠有：王文成公祠、笪公祠（三元阁下）、丁公祠（县前街）、李公祠（半片街）、卢公祠（霹雳岩）、潘公祠、白公祠（县前）、萧公祠（龙江书院）、方公祠（东郊、李光地有记）、寇公祠（东城外朝晖楼）、江公祠（横岗岭）、谢公祠（县城隍庙旁）、徐公祠（水东桥头）、王公祠（丽泽书院、横岗岭）、车公祠（乌石山来翠山堂）、赵公祠（罗汉岭）、杨公祠（东校场）、张公祠（黄屋广 陵书院、沈公祠（东郊观文书院）、朱公祠（东郊）、温公祠（东郊）、潘公祠（巷玉洞旁）、金公祠（东校场）、陈公祠（宝珠峰）、王公祠（横岗岭丽泽书院）。
无论家祠，公祠建筑的特征，多为厅堂平房。砖木结构，中间厅堂为轴心，左右两摆横屋对称，前后左右天井，上厅天子壁必有神龛，供奉祖宗牌位。
会馆试馆为便于来汀经商、聚会、科举应试，有：广东会馆（五通街）、江西会馆（老古井万寿宫）、潮州会馆（半片街）、南临会馆（又名新万寿宫、横岗岭）、龙岩会馆（水东街）、吉安会馆（鸡毛洞）、永定公所（横岗岭）、杭武永会馆（半片街）、连城会馆（官店背）、连城试馆（席稿坪）、武平试馆（灵应庙前）等。
（邹子彬）
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一、长汀河田客家宗祠一条街
长汀县河田镇是中国民主革命先驱孙中山先生、著名爱国人士李宗仁先生祖先的故乡，也是中国名鸡“河田鸡”的产地。镇上的扯直街，千余米长，古老、狭长而笔直，坐落着李、上官、丘、韩、廖等23姓的祖祠，以其祖祠集中而名为“河田客家宗祠一条街”。这是长汀240多个客家姓氏和千余座客家宗祠的缩影，也是客家宗族文化的集中展现。
无论是一年一度的“世界客属公祭母亲河庆典”活动，还是平日，都有很多的海内外乡亲和各界人士，不远万里来到客家首府-长汀县河田镇参观拜谒客家宗祠。
因为有二十余座明、清时代的客家宗祠集中建立在河田古老的街区上，所以人们就称河田古街为宗祠一条街。古色古香的客家宗祠一条街是怎样形成的呢？
导游小姐告诉我们说：长汀历史源远流长。新石器时代就有人类在这片土地上繁衍生息。唐初年间，汀州置州时，河田名为青泰里，宁时易名柳村。由于近百年来，河田水土流失严重，河与田相连。故名河田。
唐宋以来，不少中州人士陆续徙迁河田开基创业。当时，迁入河田垦荒的姓氏达二十几个。其中以李、俞、丘三氏繁衍最快，到清末，每姓均已达万人。他们的先祖从举家举族迁离中原的第一天起，便盼望着有朝一日重返故土。可是，无情的战火和灾荒，驱使他们越迁徙离故土越远，最终定居河田养儿育女。等到自己要辞世了，只好把重返故园的遗愿托付给儿子，儿子又托付给孙子，子子孙孙，一代又一代，一晃又几十年。于是，后辈人便有人自己新的家园和事业，成了地道的河田客家人，再也不可能返回祖先的故乡了。为了缅怀祖祖辈辈的先人，寄托后人的哀思，各氏人便在这条古老而又狭长的街道上相继兴建了李、丘、廖、吴、上官、余、俞、刘、叶、黄、赖、涂、游、郑等各种姓氏的宗祠，他们把绵延几百年，上千年的家族史，都浓缩在宗祠正厅神龛上供奉的一块黑色祖宗牌位上。每逢过年过节，红白喜事，全族各房各户都得在祖宗神位前烧香叩拜。至今仍香火不断，“根系”不断。
客家人的宗祠除祭祀先人外，还深含着长辈们对子孙后代的一片期望。企望“朝为田舍郎，暮登天子堂”，“门前一对桅杆竖，表旌门第是书香”。故此，他们在宗祠的大门上，柱子上，特意刻撰歌颂先祖业绩，激励后人拼搏的楹联。如丘氏门联写道“功封天水将军第，道著莲峰理学家”。在浓郁书香的熏染下，果然，从这一座座宗祠里走出代代英才。如宋大理寺卿郑应龙，明代清官吴延云，清礼部侍郎俞文漪，中国民主革命的先行者孙中山，共和国少将叶青山、上官世盘……。啊！河田无愧是“钟灵毓秀”之地！
我们在导游小姐的带领下，瞻仰了各氏宗祠，并虔诚地叩拜了先祖英魂。当人们在寻觅孙氏宗祠时，导游小姐遗憾地说：该祠早已无存。孙中山的祖先孙有敬，这时由赣入闽。初移长汀古城中岭下，后徙于河田。孙有敬精通易理，洞悉阴阳，择莲花宝地（今河田中街井口背）筑屋而居。屋名“木禄庐”。那门上的楹联更是兵家书香气十足：“胸中韬略。笔底波澜”。后来孙氏果真发家添丁，福禄齐来。于是大兴土木，筑楼造阁，将楼命名为“木禄庐”。明永乐年间，不幸一场大火将其楼阁化为灰烬。孙有敬的第四代孙有松，便在此地修成墓地。之后，便举家迁往广东紫金。抗日战争时期，孙中山之子孙科曾赴河田祭祖坟。并于附近建“中山台”一座，以纪念中山先生。
我们听完这段故事，怀着沉重的心情，慢步走向孙中山先祖的故址前，默默地凭吊一代伟人的英魂。
已故的全国政协委员、南源永芳集团公司董事长姚美良先生曾五次走进河田宗祠，他激动地说过：“我看到了客家文化往日的辉煌”。“河田宗祠是我们客家文化的王牌，要好好地宣传出去”。
今天，历史已经跨进了新的世纪。但是，这一座座的客家宗祠，依然保持着古朴优雅的魅力，宗祠的文化，客家的精神，也将会永恒地在这块神奇的土地上闪耀着光辉。我们相信，不忘祖根的新一代客家儿女也一定会万里还乡，寻觅先祖的英魂。
(作者：肖爱莲)
二、长汀河田宗祠一条街主要宗祠介绍
长汀河田宗祠一般认为是江南十几姓氏的总祠。唐初以来，各姓氏始祖辗转从中州继续徒至河田开基创业。当时，迁入河田垦荒的姓氏达28个之多。其中，以李、俞、丘三氏繁衍最快，到清末，每姓均达万人。他们的先祖从举家举族迁离中原的第一天起，便盼望着有朝一日重返故土。然而，无情的战火和灾荒，驱使他们客途为家，越迁徒离故土越远，最终定居河田，反客为主。等到自己要辞世了，只好把重返故园的遗愿托付给儿子来完成。儿子又托付给孙子，孙子再托付给曾孙子，子子孙孙，一代又一代，月圆月缺，一晃已千年！后代们有了自己新的家园，成了地道的南方人，再也不可能返回祖先的故乡了。为了缅怀祖祖辈辈的先人，寄托后人的哀思，子孙们在结庐的地方选择风水宝地，建祠盖庙，祭祀英灵。各氏后人在古老而又狭长的街道上，相继兴建了不同姓氏的祀庙，把绵延了几百上千年的家庭史，都浓缩在一块黑色的宗礼牌上。逢年过节，全族各房各户男丁，按辈份从大到小，临牌而拜。
河田宗祠铭记了河田千年开发的历史，承载了丰厚的中原遗风，荟萃了中原建筑艺术之精华，河田宗祠一条街，堪称三江流域客家地第一古街。据说原先河田街上有35座宗祠，后来有的塌毁，有的改为住家，如今在河田街还保存有18座比较完整的宗祠，现将主要宗祠介绍如下：
1、李氏家祠：河田李氏家祠始建于明嘉靖年间。迨至清雍正丙年重修，再经乾隆戊午年扩建，才奠定雏形。时至癸丑年（1973）文革之风席卷全国，神祠庙宇尽遭横扫。原李氏家祠于数之间夷为平地。
乙丑（1985）年孟夏，旅美族裔绍麟先生回乡谒祖。观此情景，乃约族裔重建家庙。返美后积极联系族裔及居台嗣孙，集资一万六千美元，汇集家乡族人捐款，于89年秋动工，90年夏落成，历时十个月。
李氏后裔枝繁叶茂，迄今已有二十余代，子孙遍布海内外，不少外出学子在欧美及南洋各地，或学有所成，或经商有方，已成全球知名人士。
2、傅氏家庙：座落于河田街石板桥左上侧，始建于明朝丰代，距今已有数百春秋，非一般祠宇可比，是研究各家文化，研究古代建筑艺术的重要历史文物，至今河田傅氏后裔子孙蕃衍，敖居福建、江西、浙江、广东及世界各地，历代贤才辈出。
山有情，水有源，本有本，1996年8月8日的洪水浸塌傅氏家庙，激起傅氏后裔的精神和勇气，虽不能恢复明代的建筑物和各种室内的艺术雕刻，只是居住在河田的傅氏后裔捐资出一部分资金，粗造省钱地维修的此庙，作为敬祖纪念。
3、丘氏宗祠：如建于宋末，至清代，因年久失修仅有遗址。1943年重建初具规模。在文革期间，神祠庙宇尽遭横扫，丘氏宗祠也不能幸免。
1992年旅台子孙丘正吉，回来寻根问祖，目睹祖祠，于心不安，倡议重建，逐捐献重金，并于同年7月动工，至1994年秋竣工。
丘氏宗祠人杰地灵，其子孙遍布闽粤赣及东南亚、东北亚等地，他们经商、从文或从政成为颇受尊重的一姓。
4、俞氏宗祠：座落于河田中街，始建于清朝乾隆年间，至今已有二百多年，因年久失修，该祠破烂不堪，1987年由其子孙后代集资重修，占地面积212平方米。
俞氏的始祖为一甫郎公，在明朝从河间府迁入福建后由宁化石壁迁河田开基的，至今二十四代计有四百多年，其子孙遍布闽、粤、浙及海外各地。
5、韩氏宗祠：座落于河田中街建筑面积200平方米，始建于明朝年代，距今已有几百年，系土墙结构。在多年的风雨腐蚀下，该祠破旧，97年，韩氏子孙自发筹资修建韩氏家祠。
韩氏后裔发展快，迄今已有二十三代，子孙遍布粤、浙、闽及东南亚各国。
6、上官氏宗祠：河田上官氏宗祠始建于明代万历年间，约公元1590年，由河田上官氏第十世祖上官承恩所建，由于当时生活不太富裕，建筑是土木结构。其树木60多公分口径的柱和梁树都是在今黄坑村黄坑口砍伐的。经黄坑小溪水运至牙背河，至河田。足见当时河田是山水如画的好地方。至20世纪八十年代，由河田在台湾宗亲捐款集资和大陆部分宗亲集资，全族人出工、出力，经过一年努力，于1991年重建。把古代写的"官家祠"改为"上官氏宗祠"。
上官氏自开基以来，历传二十三世，达六百多年，他们勤奋进取，诗书传家，出现了许多各行各业的优秀人才。
还有余氏宗祠、吴氏宗祠、郑氏宗祠、杨氏宗祠、廖氏宗祠、赖氏宗祠、叶氏宗祠等等，这里不一一介绍。
来源：长汀网
[ Last edited by ctsfz on 2005-7-5 at 12:24 ]
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