客家之我见
近几年来，各省乃至海外客家为维护客家文化与语言，发扬客家优秀传统和进取精神。提出了大量的意见。其中有糟粕，当然也有大量建设性的精粹值得我们认真考虑。当年胡人入侵，家园被毁被占。客家人的先祖无奈携祖宗灵骸南迁，曾以“无处无家，四海为家”自励。但当客家人避开胡人之后，于南方各地，历尽艰辛重建家园。此时，客家人有了相对稳定的生活后也随时势改变而调整自己了治世理念，“以南地为家，志存四海，心系先祖”很快成为了客家人的心声共鸣。客家人根自中原，并不是说客家人与现今的中原人有着密切的关系。因为，中原几度易主，人事变迁，地还是那地，而此时人非彼时后。所谓根自中原者，先祖来自中原也。说中原，并不是要重回中原，而是要记住先祖，不忘先祖万里南迁重建家园的决心。前事不忘,后事之师。不堪回首之往事，当使我们更加珍惜眼前的生活。
今天客家人要维护自己的族群，就要爱自己现在生活的那片地。团结各自省中的人民，发展经济，以物质为后盾方能更好的发扬和展示自己优秀的东西。客家只是一个名，为了不忘先祖而愿再担千百年的名。因为，只要有客家之名在，我们心中就时刻不会忘记先祖颠沛流离，背井离乡的艰辛和苦难。重建家园不易，所以我们要更爱惜这片先祖为我们选定的这片土地。要明白，客家只是一个象征，中原只是先祖曾居之地。而我们就是本地人，本地土生土长的人，我们就是这片土地之主。崇正是为爱国，与血统无涉，亦不是为了要与今日生活在中原的人拉关系。客家人淡出中原百年、千年，早已与其地之人无涉。祖宗骸骨，亦同向南。我们要经营现在，再不必将梦做向北方。
我们要重理客家传统文化、典籍及至客家名人史，因为这些能够激发后辈客家的自豪感与认同感。我们要敢于用本地之名，行客家之实。举一例以说明，广府人、潮洲人和客家人一样，都是迫于战乱从中原迁来南方的，都一样的与本地土著有过融合史。但是广府人迁到南方后，能够将自己独特的文化加上“粤”名。这一点，在广东的客家人就没有做到过。今天我们广东客家人中有人说将白话称为“粤语”是霸权主义时，可曾想到过广府人早在百千年前就将自己的东西冠上了粤名。粤讴、粤曲又岂是广府人在经济腾飞后才冠以粤名的？所以我们客家人要敢于以本地之名，行客家之事。既然是“客家”，以此地为家，当爱此地，此地就是我们的故乡,就是我们真正的原乡。
还有就是，在目前大陆沉闷的体制之下，任一种方言想出头都是不可能的。有人说，白话的强势是拜有省级的电视电台所赐。但是他们忘了，不论是白话的电视台、电台，播放的白话歌何曾有一曲是49年后大陆地区原创？也就是说，在大陆，没有方言创作的土壤。但是广府人通过香港输送过来的新鲜血液使到自己的文化和节目得到了重生的机会。而客家人则没有那么幸运，虽然海外客家人号称上亿，但是客家人的传统观念决定了自己的局限。客家人向来以文章入仕、以格致谋生活。致使客家人不能以媒体和娱乐节目中展现和传播自己优秀的东西。虽然近年来海外客家的情况有所改善，但大陆客家的情况依然如旧。以梅州为例，高中毕业生在选择大学专业时向来少考虑传媒行业，也甚少考虑从事客家文化事业。这就导致了梅州在这方面缺少了解自已客家文化的人，缺少甚至是没有了自己人的创作支持。电视台或是电台就只能被动的播出普通话和其他语言的节目。在贴近大众的娱乐场所，也是清一色的以普语为表演语言的外来人员，这种情况，相信在别的客家地区也一样的存在。这与在广府地区广府人以自己母语白话为表演语言的情况根本就不可比。但是有了广府方言成功的先例在，客家人并不比人差,定也当可超越。
正是由于清楚认识到了自己的种种不尽人意之事，我才会提出客家人必须先自我审视方能获得重生的机会这一说法。内因决定事情的最终走向，客家人如果不冷静看待自已的弱点和不足，只是一昧的叫喊、一昧的排外，最终只能是走向没落。但是我希望这种情况永远不会出现，因为客家人是聪明的。随着客家话的进一步的整合,客家人会渐渐的走上坦途.
时代选择了客家人，也赋于客家人光荣。因为我们是永远的客家人！此外，只有新移民，而不会有新的客家。因为，我们是真正的永远的客家人。
但愿客家人的未来更美好～
[ Last edited by 更灰的蓝 on 2005-7-2 at 00:06 ] Posted by 更灰的蓝 at 2005-7-1 01:20
但是他们忘了，不论是白话的电视台、电台，播放的白话歌何曾有一曲是大陆地区原创？也就是说，在大陆，没有方言创作的土壤。但是广府人通过香港输送过来的新鲜血液使到自己的文化和节目得到了重生的机会。
这个分析我基本同意，尽管也有少量是广州一带创作的，但是多数是香港作品。
为此，大陆客家可以借力台湾客家的复兴之路。
目前客家流行歌曲90%以上都是台湾的。 以梅县客家话为基础,整合各地客家话,以期能以通过整合客家话加强各地客家人的进一步融合。
以梅县客家话为基础有利的方面是，梅县客家话比较雅化,不会有大量为外地客家不懂的本地厘语。更重要的是，梅县客家话使用的范围广，不但为梅州人懂，而且为从梅州出去的几百万侨胞懂。
以梅县客家话为基础整合各地客家话，并不是说要抬高梅县客家人什么。而是出于保护和发展客家语言的考虑。客家话只有在为本民系之人交流畅通的情况下方有扩展的可能。否则，一切都是空想。
[ Last edited by 更灰的蓝 on 2005-7-2 at 00:15 ] 第一二段好像写的太严肃了点。呵呵。:D Posted by 更灰的蓝 at 2005-7-1 16:48
以梅县客家话为基础,整合各地客家话,以期能以通过整合客家话加强各地客家人的进一步融合。
以梅县客家话为基础有利的方面是，梅县客家话口音易为各地听懂。更重要的是，梅县客家话使用的范围广，不但为梅州人懂， ...
同意，
时下连一些兴宁妹都探唔懂蓝猫叔叔的话啦，再这样下去，怎么行呢？ Posted by 更灰的蓝 at 2005-7-1 01:20
近几年来，各省乃至海外客家为维护客家文化与语言，发扬客家优秀传统和进取精神。提出了大量的意见。其中有糟粕，当然也有大量建设性的精粹值得我们认真考虑。
当年胡人入侵，家园被毁被占。客家人的先祖 ...
精辟和理性的一篇文章。
99.99％同意你的观点。 难得灰蓝同志也有理智理性的时候. Posted by zzjjhh2000 at 2005-7-2 13:37
难得灰蓝同志也有理智理性的时候.
他本来就是充满了理性的动物，他的灵感来自于《客家人社区》理性女神与感性男仆的产物，更是《客家人社区》首席反对神话主义者，并不就是赞成以理性的名义大搞肤浅空谈，也不是赞成像写实主义那样干脆否定整个的神话，而是在不断的折衷中寻找理性的平衡点。
他像头牛，实际上亦是如此。他吃的是草，一堆草包的东东，仔细地消化掉其中的垃圾，提炼其中的精华，从而变成奶，哺乳大众。
他是人，非同一般之人，就因为他站在我们的肩膀上的缘故。
。。。。。。。。。。。。。。。
故所以，《客家人社区》是个好社区，既能把神改造为人，也能把人变作鬼，更能够把一个毛头小伙子成为非同凡响。。。。。
在严管同志的有效领导之下，《客家人社区》不断地推陈出新，晚造教化，新教无类。
在这片神奇的土地上，还有什么奇迹不能产生？
在这片神奇土地上誔生的社区，出点小小的人间奇迹，更不应大惊小怪呀。
就是我-我们，也要不断折服于不断的滚滚红尘之中。
问世间，理性在那？就在我们的一念之间。。。。 如此，无言。。。 理性且有远见,这就是更灰的蓝. 不过,你有时哈广府也太过分了.切记'众怒难犯"啊. 呵呵。。。我最怕你们热血胡乱上涌。。我最怕你们闭着眼睛骂人。。。
[ Last edited by 更灰的蓝 on 2005-7-4 at 22:52 ] Posted by 台湾客家人阿林 at 2005-06-14 15:45
你少那里为自己爱讲白话找理由，你喜好讲白话，请你离开社区！
这里没有人欢迎你，你对我们社区的会员来说，是名副其实的“客奸”。
以上红字部份的话都是丫林先生说的，我特别烦心，丫林先生既不能举证证明，却又老是将一两句话颠来倒去的说，无论怎样和他说理，却全然没用的，难道丫林先生是“蛮牛”不成？
本人认为：将矛头指向国中其他民系,搞扩大化的争斗,将同一民系之内不同意见者称为“奸”，这样的事。。只有中国能够出现。。在中国，只有在有些头脑不清醒的客家人中方能出现。。
我只是提倡各民系应加强团结，和平相处。。。并未倒向任何一方，，
就即使我倒向了任一方，“客奸”这个帽子也绝对加不到我的身上，也加不到任何一个持有和我相同观点的人身上。。。
一国之内同族民众之间观点不同，，是自然的事。。。不是敌我矛盾，，不是民族斗争。。。更不涉及国格人格。。。。不论是客家人、广府人。。都只不过是伟大的汉民族的一个小小支系而己。。。。你如何可以将人称为“奸”？
若是想将别人称为“客奸”，除非是“妖雾重来”，“本朝毛太祖返生再执政”。。。再发动一场狗屎的“ＸＸ大革命”吧。。这样你就可以颠倒黑白，，，恣意任为了。。。
是不是，，大家认为呢？
[ Last edited by 更灰的蓝 on 2005-7-5 at 00:33 ]
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