客家人百姓----梁姓
英德也有很多姓梁的，论坛上的朋友，有是清远的吗？:shy::shy:
梅县松口梁姓渊源与宗族文化述略
广州“岭南客家文化论坛”论文梅县松口梁姓渊源与宗族文化述略
梁德新梁干辉
闽粤梁氏祖宗的迁徙轨迹
查阅有关资料。在现有的3000多个姓氏中，所占人口比例居前的100个汉族姓氏座次排列，梁姓是第21位。
据《姓纂》记载，:梁姓的源流有二：一是源自黄帝嬴姓伯益之后，伯益之后秦仲有功，周平王封其少子康于夏阳（今陕西韩城附近），赐为梁伯。后为秦灭，子孙以国为氏。二是周平王之子姬唐，封于南梁，其子孙后代以梁为姓。
据梅县地方志办公室编写的《梅县客家姓氏源流》书中记述，现在闽粤各地的梁氏是西汉梁桥之后。梁桥后裔有三支传继：一支留居陕西安定郡；一支远迁江西瑶田；一支远迁福建福州三山里后迁惠安黄淡村。
至目前为止，闽粤各地《梁氏族谱》的记述是：堂号“安定堂”，堂联“东平事泽，安定家声”。现闽粤两省的梁氏均认安定（在今宁夏固原、甘肃平凉等地）为祖居地。查阅史料，东平：一指益耳六世孙梁聪，为曾子首徒，从曲阜迁山东东平州，为东平望族；二是梁桥之后入闽十三世梁选，唐中宗时为东平丞相，南安令。
因梁氏支系众多，本文所述的是现今居住在闽粤地区梁氏祖宗的迁徙路线。
梁伯22世孙梁睦，居河东。梁睦的儿子梁褚迁陕西凤翔府扶风县平陵。梁褚生五子，三子梁桥为汉司马，以资千万徙茂陵（今陕西兴平县东北）。汉平帝末（公元5年），梁桥从茂陵携部分族人移居安定（安定在今宁夏固原、甘肃平凉等地），子孙从梁桥者为安定梁氏，其不从梁桥者为扶风梁氏。此后凡从安定迁出的梁姓人家的祖祠堂号为“安定堂”。
客家先民之所以能够经受住无数的艰辛和磨难，最终到达闽赣三角地带，并建立起新的家园，所凭籍的最主要的是宗教的组织与力量。这种没有政府支持，完全是民间自发，为生存而长期辗转的迁徙，如果没有宗教的组织，没有过集体的团结力量与相互扶持，是不可想象的。按照传统的习俗，家族、宗族、宗教中领袖人物通常是由家族内有功名爵位、有很高声望的人担任。一个宗族这所以能够成为强有力的组织，不至一盘散沙，族中首领人物起着举足轻重的作用。宗族内的杰出人物代表本族众人的意志和共同利益，很受众人的拥戴，全族人唯他们的马首是瞻，服从他们的指挥，接受他们的教化。由于宗族内联系是以血缘为基础，虽然一个宗族内真正入上流社会的毕竟是极少数，且有官爵位者的直系裔也许不占多数，但宗族以这些杰出人物而自豪，将他们视为本族的象征，亦以当他们的族子族孙为荣，这大概是通例，客家人如此，汉民族本身也是如此。
历史上梁氏宗族的的辗转的迁徙，宗族的领头人都是宗族内的杰出人物。族谱上梁氏宗族举族迁徙的领头人是西汉梁桥，西晋梁芳，南宋梁文生。
安定梁桥后裔（梁桥12世孙梁氏35世）梁芳、梁芬西晋愍帝时（公元313——315年），梁芳为大将军，梁芬拜司马徒。梁芬有女兴壁，为晋怀帝的皇后。西晋末年（公元317年）起，由于北方的五个少数民族入击中原，历史上称“五胡乱华”，中原汉民为避战乱南迁至江淮地区，有一部分过长江向南迁徙。这次北方汉人的大迁徙，梁芳举族随愍帝渡江，居钱塘含浦间。梁氏37世、梁芬之孙梁遐，随晋安帝，为仆射大将军，后封固王。他随晋安帝逃福建，居福州三山里，为入闽梁氏一世祖。
梁颀（入闽21世，梁氏57世）生于唐懿宗咸通13年（公元872年），考选官任五府君。母亡后迁居福建泉州惠安黄淡村。传至梁颀6世孙梁熙嘏（梁氏62世），他生于宋仁宗景 三年（1036年），封为奉增大师再封英国公，由福建惠安黄淡村迁广东顺德。梁熙嘏的孙儿梁克家（梁氏64世）于（1160年）中状元，官右丞相。据现有资料统计现在梁熙嘏的后裔己超出100万人。
梁克家的孙儿梁孟坚（梁氏66世），生于宋高宗绍兴22年（1150年），官兵部佐侍郎，从顺德迁移福建宁化石壁开基，为梁氏宁化石壁一世祖。
宋末，元兵两次入梅州，蔡蒙吉、文天祥先后率义兵抗元。失败后，元兵大肆屠杀军民，因此境内人口陡减。当时人口爆满的闽西和赣南一带客家人纷纷涌入粤东北。公元1330年前后元明宗年间，居住在宁化石壁梁克家的后裔南宋探花梁文生（梁氏68世）和夫人带领男女老幼一百多人举族南迁，经沿路风雨长途跋步抵达广东梅县松源堡（松源镇）为最早入梅州的梁氏。梁文生为入梅始祖。梁氏后裔在松源镇青塘建祠堂（即今闽粤梁氏总祠），因松源地狭人稠，不利发展而分迁各地。梁氏71世振鸿（松源公），居松源；振朋迁广州；振国迁蕉岭；振钦迁惠州，振华迁潮州；梁氏72世梁福（松岗公）迁居梅县松口镇仙口村；梁氏72世、梁禄（松渊公），生三子：谷安、谷忠、谷全，居松源松岗坪，后裔迁梅县三角地。
梅州梁氏枝荣叶茂，子孙繁衍极快，分布很广，后裔发达，人才辈出。梁氏由宁化入梅开基至今约700年，现在人口繁衍已经超出10万人，梅州境内约3万人，约有8万人分布在国内各省及世界各地。
《台。
崇拜祖宗寻根问祖
祭祖祠、祖墓是纪念祖宗，激励后人的传统的宗族文化活动。而今梅州各地梁氏都建有祠堂，规模有大有小，有总祠有分祠。
祭祖祠、祖墓是梁氏传统的宗族活动之一，世代相传沿袭至今。梅州老一辈的梁氏人家都知道自已的祖宗是从宁化石壁迁来的，祖屋的堂号“安定堂”，历代祖墓在何处，上代有过什么功名，做过什么官职。
旧时梅州有祭祖祠（年三十日）、祭家墓（农历八月）的习俗。
祭祖祠的时间是农历12月年30日（年三十日）上午，规模不一，有单家独戶举行，有整屋整族合祭。祭品以“三牲”为主，有钱人家则全猪全羊。
祭祖墓（农历八月）这时，整屋，全族的男女老幼力求参加，人多能显示此系宗族人丁兴旺。祭祖那天上午，男人擎着彩旗敲锣打鼓，女人挑着祭品，抬着全猪全羊，列队而行，浩浩荡荡前往祖墓所在地。祭祖墓时，由族中长老在祖墓前念祭文，子孙们列队站在墓前聆听，祭文内容是讲述先祖的创业精神和丰功伟绩，本族人的迁徙历史。
重视修族谱
族谱和家谱是国家宝贵遗产的一部分，它蕴藏着地方史料、人口学、社会学、民族学、人物传记、家族制度等。它是本宗族人了解祖宗的生活轨迹，是迁居国内各地和旅外侨胞、旅台同胞寻根问祖最有价值的根据。利用谱牒资料来论证客家文化历史，是客家学奠基人罗香林教授研究客家的主要方法之一。梁氏族谱的世系是一脉相承的（附有《世系表》），从闽粤梁氏族谱和宗族文化的渊源资料可作客家人根在中原的充实证据。
梁氏宗族文化源远流长，它有数千年的历史，每个朝代各地的梁氏宗族都有热心文人编修族谱，有的族谱的主编人是学历较高的人，如《梁家乘序》一文出自于宋狀元梁克家之手。“文化大革命”期间有的地方的族谱和家谱被列为“四旧”而被焚烧，但还有人暗中保存下来，有幸的是海外的梁氏宗亲还保存有完好的族谱。
从20世纪80年代起，中国大陆进入了大平盛世政通人和举国上下振兴文化，城乡各地兴起修史志、族谱热。各地的梁氏宗族都编写有当地的《梁氏族谱》。现收藏在“松源闽粤梁氏祖祠”资料室的新旧梁氏族谱、家谱约有100多本 ，这些族谱有的是台湾、新加波、印尼等地梁氏编写的族谱，有的是国内各地的梁氏族谱。现今，几乎梅州的梁氏村庄或家戶都保存有族谱、家谱。各地梁氏编写的族谱大同小异，但格式不同。相同的是支系清楚脉络分明可追溯祖宗的迁徙轨迹。不同的是有的族谱只注重本宗族的支系记载，尤其是旧族谱只记男丁不记女的。新族谱女儿也可上谱，有的新族谱还有村史、人物传记、村中民俗等记载。
闽粤各地梁氏都有热心研究族谱的人，这些人都是退休的知识分子，他们发挥余热，研究宗族文化。
1923年出版的《台湾桃园县梁氏族谱》是梅县松岗公系后裔编的，这本族谱世系表排列非常详细，可一直追溯到祖居地北方安定堂的列祖列宗的姓名生瘁年月，功名、官位、政绩及祖祠、祖墓的风水记载等，是目前梁氏族谱中比较有研究价值的一本书。
丰顺县桥岗村梁姓的开居祖，是梅县松口松岗公12世孙梁汝隆。明朝末年，梁汝隆兄弟三人从梅县小都乡背着父亲（11世双泉公）的骸骨，到丰顺县桥岗村开居。不久，汝隆的兄弟隆福迁水仔坑，隆禄迁潭江溪西坝。现在桥岗村汝隆公的后裔已达千人，旅居新加波、马来西亚，台湾等地近300人。1994年村中编写了村志，《桥岗村志》的主编梁军是汝隆公的后裔。梁军是个国家干部又是个业余作家，他为收集编谱材料，沿着祖宗的足迹到松口、松源等地的祖祠去查访梁氏家族渊源的资料。该书是集村史、族谱、宗族文化为一体的书，对研究客家文化有参考价值。
2001年出版的《仙口风情录》（主编梁德新）是松岗公后裔祖居地仙口村梁氏宗族编写的。此书约10万字，是集村中族谱、村史、人物传记、民俗记载的一本书。该书对客家研究有参考价值，客家学专家丘菊贤教授还为这本书作序。此书已被县、市图书馆、嘉应大学、上杭县客家族谱馆等单位收藏。
族谱和家谱是本宗族文化的记载，它具有一定的历史研究价值。它不但是留给后辈们的一笔宝贵精神财富，而且还可以沟通各地宗亲联系增强宗亲族情谊。
崇宋末元初，开基祖松岗公跟随宗亲梁文生等人由宁化迁徙来到梅县松源定居后，经明师（风水先生）指点在依山旁水的松口盆地东北的仙口村定居，在松源河的西岸临河的地方建了一座约200余间的长方形围龙屋，此屋的风水名为“鲤鱼上水”是松口有名的祖屋（此屋今仍存一半遗址）。松岗公原任汀州大守，因没有成政府征税任务，被贬为嘉应州巡检。他娶9妻生11子，逝后安葬在被风水先生喻为“猛虎跳墙”的风水宝地，此墓也是松口五穴好墓之一。松岗公后裔财丁兴旺人才辈出。开基至今传至28世，后裔己达3万以上遍布国内外，是梅州梁氏最旺的一支。
结束语
梁氏家族根在中原，历经一千多年发脉播衍，在闽粤地区得以发展壮大，而且远播至台湾和东南亚诸国。梁氏家族可谓根深叶茂，花繁五洲，成为客家姓氏中的一支辉煌的群族。梁氏家族崇文重教，人才辈出，为祖国的繁荣和人类的进步作出了贡献。
参考文献
1、《梅县客家姓氏源流》梅县地方志办公室编写
2、《梁姓渊源》P37—P41面（潮梅松（马头岗）梁姓渊源编写委员会编写1997年出版）
3、引自为嘉应大学客家研究所撰写的《梅县松口镇仙口村客家民俗田野调查》作者 梁德新
4、梁德新：<论谱资料在客家研究中的价值和局限>《第六界国际客家学研讨会论文汇编》（该
会2000年11月在福建省龙岩市召开）
5、李春泰 梁德新 江金波：《风水在客家地区的流传和影响》发表在《客家纵横》杂志2002
年第2 期
6、黄钰钊 刘焕康 梁德新：《松口古镇风情》2001年梅州市地方志学会出版
7、1994年出版的《丰顺县砂田桥岗村志》（主编 梁军）
8、2001年出版的《紫金县梁氏族谱》（主编 梁振初）
9、梁德新：《梁姓渊源与宗族文化》发表在《客家人》杂志2004年第1期
10、《铜峰风光》梁干辉主编2001年出版
11、查阅各地梁氏族谱、家谱
2004年11月6日
作者简介
梁德新：、梅州市作家协会会员、梅州市客家研究会会员，现是侨声杂志社编辑。
通信处 梅县松口镇建设路81号松南中学教工宿舍
邮码 514755 电话 0753—276442213549141204
梁干辉：丰顺县砂田镇桥岗村人，现任丰顺县宣传部副部长。曾在南方日报、梅州日报等十多家报刊杂志发表文章，有数篇文章获奖。对地方历史和宗族文化有研究，是《铜峰风光》主编，曾参加编写村史和梁姓族谱的工作。
通信处 丰顺县 宣传部
邮码 514300电话 0753—6688071（办）13502536568 哪里可以找到这些书籍啊？
好想买几本看看～ 梁姓既同胞好少哦:( 梁姓人请多发贴子,梅州梁姓一家人. 我都系～～～:lol
梅州市梅江區三角镇新松公祠-梁氏族谱
梅州市梅江區三角镇新松公祠-梁氏族谱梅州市梅江區三角镇新松公祠-梁氏 （图）
梅州市梅江區三角镇新松公祠-梁氏 （图）[ 本帖最后由 huangchunbin 于 2007-8-8 21:05 编辑 ] 哇！三角地有这么气派的梁姓祖屋！佩服！
回复 #9 侯闻 的帖子
该公祠已经开辟成旅游景点，门票1元/人。[ 本帖最后由 huangchunbin 于 2007-8-10 21:55 编辑 ]
客家狮、客家过元宵讲解（梅江区三角镇龙子村客家民俗）
客家狮、客家过元宵讲解（梅江区三角镇龙子村客家民俗）https://www.hakkaonline.com/forum.php?mod=viewthread&tid=51726 https://www.hakkaonline.com/forum.php?mod=viewthread&tid=51725&extra=page%3D2 顶顶。:handshake: :handshake: :handshake: :handshake: :handshake: 梁姓人都是厉害的，哈哈 我也是的啊:victory:
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