客家文化的智慧结晶
客家文化的智慧结晶——评傅翔《客家的精神》
张贵泉
我是客家人，当我阅读傅翔《客家的精神》（见《客家》2000年第二期）一文，不觉怦然心动。这篇记述客家人文精神的短文，语言精炼，内涵丰富，将客家文化的历史背景与超越时空的深远意义有机地结合起来，闪耀着作者独具匠心的思想火光，不愧是傅翔研究客家文化的智慧结晶。
客家与源紧密相联，文化与根密不可分。客家文化就是悠远的战乱史与根深蒂固的抗争意志相融为一体的产物。傅翔正是从这个角度深层次地挖掘潜存在客家人艰苦卓绝的背景下的文明，同时对客家文化不可抹杀的存在价值予以高度评价。
当我们回忆先祖创业走过的历程，我们将记忆伸向遥远的中原，又回到这片流浪先民的栖身之地，然后朝前方远望那广阔的天地间客家人执导的惊天动地的壮举，让我们客家人引为豪。傅翔在《客家的精神》一文中写道：“逃亡是一种过程，这过程寓示着一种姿态，它不绝的勇敢向前，对虚无缥缈的彼在充满期待。”他将客家文化归纳为通过逃亡的过程而产生的动力，并且是以富于寓意的姿态，聊聊数语，将客家从源致远的深刻思想表达得淋漓尽致，他充分肯定了客家人勇敢向前、充满期待的灿烂文明。
形成一种文化，必须被多方位的物质与精神所包含。我认为，文化就像苍老的古榕扎入土中的根，所以才有历尽沧桑的榕树上以受着风雨镌刻的斑斑痕迹，与枝繁叶茂的绿叶呈现的勃发生机。客家文化的根，正是傅翔用评论家的眼光企图通过挖掘整理而重新矗立起来的一座客家文化的丰碑，以此来证明客家人是世界上一支举世闻名的民系。
同时，我也看到傅翔在《客家的精神》一文中对客家文化表现的深思与忧郁。对一个事物缺少反思，就只能停步不前，甚至倒退。特别是面对博大精深的客家文化进行一番反思，就尤为重要。因此，傅翔在《客家的精神》一文中所描述的客家精神，显得有一些悲怆激昂。与其说傅翔是在从中寻找一些可以传颂的先民的品质， 不如说傅翔是在用智者的理念给后人留下他对客家文化的客观评判。
傅翔在长篇评论《技术主义时代的写作话语》（见《大家》1995年第六期）一文中有一段这样的论述：“真正的文学应该是神圣的、崇高的，因而也是给人希望与光明磊落。这样的艺术是伟大的，也是真正不朽的。”作为客家人，是否也可以骄傲自豪地说：真正的客家文化应该是神圣的、崇高的，因而也是给人希望与光明的。这样的文化是伟大的，也是真正不朽的！傅翔是一个土生土长的客家人，他在用评论家灵锐的艺术思想为客家文化增光添彩，《客家的精神》一文可以作证。
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