迁出去同化成广府人？？:D
客家人大量迁到全国各地有什么不好？“无兴不成市”嘛！客家人能入乡随俗，能说白话、普通话，说明其适应能力强。没有文化、没有素质是不行的。能大量外徙，证明此群体素质好。
兴宁。生我们养我们的地方。你以为我们不想回啊。~~~/不想回去发展啊。只是有太多的无奈了。单看看现在家乡建的高楼大厦都吓死人了。都没什么人住的。~~。家乡现在在虚构一个繁荣富强的城市形象~~。形象始终是形象。就想永远的口号。没有实质的行动改善。政府一味的捞钱。老百姓在叫救命。好的商人不敢在家里留~~。
分手缘于了解
有不少人留恋家乡，可以理解。我们要上升到理性认识，思路尽可能宽阔。客家的历史，就是迁徙史；如果祖先也象如此这般不想迁徙，那我们还是客家人吗？恐怕就是江西人、中原人了。我计算了一下，从东晋开始的一千七百年，上祖就迁了八、九次，平均二百年迁一次。到目前为止，宗族已在兴宁居住了六百多年，应该流动一下了。“树挪死，人挪活呀！”
有不少人留恋家乡，可以理解。我们要上升到理性认识，思路尽可能宽阔。客家的历史，就是迁徙史；如果祖先也象如此这般不想迁徙，那我们还是客家人吗?
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这是一种过客心态.如果都离开客家地区,客家地区空心化,剩下老弱妇孺还能把家乡建设好?
所谓“客家”，就是过客，不是老住户，不应在一个地方长期呆下去。看过兴宁县志没有？在南宋时，兴宁有五千户；到了明初朱三官作乱时，兴宁留下二十来户。大概许多人都迁走了。现在的兴宁人，大多是元末明初从江西、福建迁来者的后代。所以，兴宁是客家人迁徙的“中转站”。现在兴宁人一百多万，是否多了一些？迁出去七十万，还有几十万哪！
客家神话，陈汉民讲也讲不完呀。
lanker（蓝客）大概不是兴宁人。若知道兴宁，你就讲；若不知道，就听着。
我只听说宁化石壁是中转站，韶关朱矶巷是中转站，山西大槐树下是中转站，怎么兴宁也成了中转站了？
如果兴宁是中转站，那么中部省份的每一个县都可能是中转站。现在中部省份包括梅州市农民迁移到沿海地区是个趋势，不独兴宁。但这并不是中部省会人民包括梅州人民的幸，而是一种悲哀。
[ Last edited by lanker305 on 2006-1-13 at 21:01 ]
Posted by 陈汉民 at 2006-1-13 20:08
所谓“客家”，就是过客，不是老住户，不应在一个地方长期呆下去。看过兴宁县志没有？在南宋时，兴宁有五千户；到了明初朱三官作乱时，兴宁留下二十来户。大概许多人都迁走了。现在的兴宁人，大多是元末明初从江西 ...
说出来也不怕笑掉大牙
“五千户只剩二十多户，”除战乱死亡和病死者外，必定许多人迁到外地，中转走了；再说，明清时后，兴宁迁往广西、四川、云南、江西和广东其它县真不少，在四川和江西一些县，都可听到纯正的兴宁话。“农民迁到沿海是悲哀”，大概你说打工者吧！解放之后，兴宁读书出身者甚众，从军出身亦不少。近二十年，农民靠勤奋，进城而站住脚跟，不管是开饭馆、做饼卖、做小生意、理发，大有人在，不见得什么悲哀吧！
。“农民迁到沿海是悲哀”，大概你说打工者吧！解放之后，兴宁读书出身者甚众，从军出身亦不少。近二十年，农民靠勤奋，进城而站住脚跟，不管是开饭馆、做饼卖、做小生意、理发，大有人在，不见得什么悲哀吧！
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他们的下一代还会说客家话吗?他们还有客家的认同吗?恐怕就像你说的那样早就"入境随俗"了吧.
Posted by 陈汉民 at 2006-1-14 20:00
“五千户只剩二十多户，”除战乱死亡和病死者外，必定许多人迁到外地，中转走了；再说，明清时后，兴宁迁往广西、四川、云南、江西和广东其它县真不少，在四川和江西一些县，都可听到纯正的兴宁话。“农民迁到沿海 ...
我并没有说是迁出者的悲哀，我是说梅州的悲哀，梅州经济文化的悲哀，如此而已。
历史上，各个地方都有移民，不独梅州如此，兴宁也没有在移民方面有特别之处，因为兴宁毕竟比其他的梅州县市要富足一点，所以移民远没有蕉岭大埔梅县等地有名吧，当然与历史上有名的湖广填四川，潮汕过南洋更是小巫见大巫了。
如此而已。
[ Last edited by lanker305 on 2006-1-15 at 15:12 ]
他们的下一代还会说客家话吗?他们还有客家的认同吗?恐怕就像你说的那样早就"入境随俗"了吧.
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如果夫妻都是客家人，其子女会讲客家话；若配偶为外地人，子女不会讲客家话了。客家认同还是没问题。有北京客家第二代陈氏，还给我发来电子信件，查询其祖居地兴宁石马源流呢！