韩江不肖生 发表于 2005-4-1 00:59:13

【转帖】哲学家、台湾大学哲学系主任邬昆如（广东龙川人）

邬昆如男，教授，1933年生于广东龙川。早年留学德国，求学时，即在大学学报中发表研究《易经》的文章（1966）；1969年获慕尼黑大学哲学博士学位，博士论文为《比较西洋与中国古代哲学》，其中指出中国哲学源自《易经》，并以之作为儒、道二家思想最基本启发渊源。1993年台湾大学举办国际会议，以《周易时空观》为题发表论文。1995年两岸周易大会在台北举行，发表《卫理贤德译易经之宗教观》论文。致力于《易经》在西方世界之传播研究，并以比较哲学观点，发挖《易经》对宇宙人生之丰富内涵。因《卫理贤之德译周易》为西方诸翻译之蓝本和楷模，故对卫氏之思想有较多的论述，亦有较深入之剖析。

转自世界人物辞海网络版之邬姓

[ Last edited by 韩江不肖生 on 2005-4-1 at 12:52 ]

韩江不肖生 发表于 2005-4-1 01:04:39

介绍邬昆如教授主编的一本书

   哲学概论


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【评分星级】★★★★
【作　者】邬昆如主编
【出版社】中国人民大学出版社
【图书所属分类】 卓越网 --> 图书 --> 人文社科 --> 文化
卓越网 --> 典藏 --> 典藏图书 --> 典藏人文社科


【版次印次】 2005年2月第1版 【ISBN书号】 7－300－06236－9
【开本】 16开 【装帧】 平装
【国别】 中国大陆 【页数】 445
   

   编辑推荐 目录 │ 书摘
哲学这个词是人们日常生活中经常用到的词，大多数人在生活中也都曾有过哲学性的思考，但若要问哲学是什么？恐怕所有人都很难清楚简明的给出答案。哲学一词常使人有过于玄妙，艰深晦涩之感。

本书作为台湾辅仁大学，台湾大学等多位哲学教授、副教授共同撰写的新哲学教材，力求以客观的态度给哲学初学者提供一种正确的，清晰的哲学概念。本书以多元的思维方向和浅显的阐述方式，启发读者对哲学的爱好之心，让非哲学专业的读者，能通过阅读本书真正进入哲学的世界，作多向度的人文化的思考。本书编写者希望透过对社会、人生问题的思考与相互讨论，帮助读者通过了解生活及社会现象中的哲学问题，进而形成理性思考的习惯，以提升思维能力和发现问题的能力，使读者能不断思索自己的生命境遇，树立人本的终极关怀。
   
   作者简介
邬昆如，1933年生于广东龙川，1969年获慕尼黑大学哲学博士学位，现任辅仁大学哲学系所教授。致力于《易经》在西方世界的传播与研究，并以比较哲学观点，挖掘《易经》中宇宙论、人生论的丰富内涵。在海内外学报杂志发表论文百余篇，著有专书四十余本，论著主要有：《周易时空观》《卫理贤德译易经之宗教观》《谭嗣同哲学体系渊源问题》等。
   书 评
1. 名人点评
   目 录
1. 目录

序
绪论
第一节 人生问题导向
第二节 从自然学到自然哲学
第三节 人生三大问题
第四节 哲学的兴起和发展
第五节 全方位知识进程
第六节 三史六论
第七节 什么是哲学
第八节 为什么学哲学
第九节 如何学哲学
第一部 认识论
引言
第一节 认知问题讨论源起
第二节 认知理论正名
第三节 认识论一名之字义
第四节 认知过程
第五节 本单元各章内容概论
第一章 逻辑——认识的工具
第一节 逻辑简介
第二节 概念与语词
第三节 判断与命题
第四节 推理与论证
第二章 认识的历程
第一节 认识与知识
第二节 意识
第三节 认识活动的分析
第四节 感性认识
第五节 理性认识
第六节 认识的完成
第三章 认识的障碍
第一节 怀疑论
第二节 独断论
第三节 批判论
第四节 不可知论
第五节 相对论
第四章 西方认识论发展历程
第一节 希腊时期
第二节 罗马时期
第三节 中世纪时期
第四节 近代
第五节 现代
第二部 形而上学
引言
第一章 早期形而上学家
第二章 天学
第三章 地学
第四章 人学
第三部 价值哲学
引言
第一章 认识价值——真
第二章 伦理价值——善
第三章 艺术价值——美

转自卓越网JOYO.com

[ Last edited by 韩江不肖生 on 2005-4-4 at 02:39 ]

oliodu 发表于 2005-4-1 07:41:12

這人很有趣， 我聽過他的課， 他原來是神父， 不知道怎樣取得梵蒂岡同意還俗結婚。

他的小孩回家跟他說老師說人是猴子變的， 他就跟他小孩說我們不是猴子變的， 但是你老師有可能是猴子變的。 :D

yanxiuhong 发表于 2005-4-1 09:11:43

oliodu转述的这个笑话，使我今天第一次发笑不已。

朋友，你记得你每天什么时候开始发笑及发笑的缘由么？

做一个日记，肯定很有意思。

话说回来，邬昆如先生的作品介绍到大陆来，是件好事情。

oliodu 发表于 2005-4-1 10:18:20

鄔昆如當了很久的台大哲學系主任， 可以說是台灣哲學界的一代祭酒， 不過他寫的東西很嚴肅， 不是哲學專業的大概讀不下去。我聽了他一學期的知識論(epistemology)， 受益不淺。

從來沒想到他是客家人。

韩江不肖生 发表于 2005-4-1 13:00:49

Posted by oliodu at 2005-4-1 10:18
鄔昆如當了很久的台大哲學系主任， 可以說是台灣哲學界的一代祭酒， 不過他寫的東西很嚴肅， 不是哲學專業的大概讀不下去。我聽了他一學期的知識論(epistemology)， 受益不淺。

從來沒想到他是客家人。

根据你提供的信息把标题稍稍改了一下。
客家口音不会太难辨听得出来吧？或许他很小就离开家乡，所带的不是龙川口音？又或许他的语言天赋超高，能讲一口标准、流利、漂亮的国语？如果是我的老师，我一下子就能打探出他是哪里人及其它的基本信息。
邬能在台大当那么久的教授并当了系主任，学术水平和学术地位不容忽视。

[ Last edited by 韩江不肖生 on 2005-4-2 at 01:19 ]

青青虫 发表于 2005-4-1 17:26:52

原来河源龙川还有这样出名的人 不错:D

liaohk 发表于 2005-4-2 20:06:55

鄔昆如

鄔昆如，一九三八年生，西德慕尼黑大學哲學博士。
較通俗的作品有：
1. 希臘哲學趣談
2. 中世哲學趣談
3. 現代哲學趣談
4. 近代哲學趣談

韩江不肖生 发表于 2005-4-3 15:58:07

邬昆如是台大的哲学系的名教授和系主任，与同时代或相差不远的时代的大陆的哲学家相比，比如朱光潜、宗白华、冯友兰、顾准、贺麟、汤一介、李慎之、李泽厚、周国平等，因为邬昆如没有经历过三反五反、反右、五七干校、三年自然灾害、十年文革等等，生活富裕，环境宽松，思想自由，交流广泛，信息灵通，出版发达，学术水平和学术成就应该会比以上诸公更高，这是可以肯定的。当然以上诸公都是值得我们尊敬的一代大家。

liaohk 发表于 2005-4-3 16:50:43

哲學人物

在香港的有唐君毅(四川客家人)[是他自己在書裡承認的，免得給人說客家人拉關係)
牟宗三、錢穆。

韩江不肖生 发表于 2005-4-3 19:32:47

Posted by liaohk at 2005-4-3 16:50
在香港的有唐君毅(四川客家人)[是他自己在書裡承認的，免得給人說客家人拉關係)
牟宗三、錢穆。

钱穆更多的时候是被当成国学大师。国学跟哲学是有区别的。

liaohk 发表于 2005-4-4 13:26:45

錢穆是國學大師

Posted by 韩江不肖生 at 2005-4-3 19:32
钱穆更多的时候是被当成国学大师。国学跟哲学是有区别的。

對的。
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