也有說"掃地"、"洒地"的
我们那儿好像是叫“挽纸”
因为扫墓时确实是要在墓地周围和中央挂纸的。挂纸这种事我还干过不少。进山扫墓，我那条村主要还不是在清明时节，大多是在立秋至重阳这一段时间。清明多雨水，进山不方便，山路泥泞，一身泥水，也不便于祭拜。就算不下雨，“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，也容易湿身。而秋天秋高气爽，云淡风轻，不冷不热，最宜行山扫墓。不过，在燃香、点烛、烧纸、放鞭炮时要特别注意和小心，别引火烧山了！总之，一切从实际出发，好。
[ Last edited by 韩江不肖生 on 2005-11-23 at 18:55 ]
我也干过。
我們叫“挂青”（gua4 qiang1）.
Posted by seejun at 2005-4-4 21:45
河源客家和梅县客家都把清明扫墓称为挂纸，把祭祀称为拜公太:shy:
河源客家挂纸的主要形式有：
1.祭祀祖先（如：清理祖坟杂物，点线香蜡烛，烧冥钞，燃鞭炮，摆鸡（鸭）血草字，摆压和焚烧有铜钱痕迹的草字，祭 ...
涯系梅县人，但系吾田听过拜公太，吾嫡得 seejun 从哎也听倒个诶种讲法（不知道seejun从哪里听到的这种讲法）。
我们那记得有两种说法:"割地""SHAI地"
那也不一定在清明去,一般在春节过后初十左右.想去以前一屋人去很远的山里"割地",在盘旋的路上排成好长好长的队,这种景象很让人激动!可惜以后再也无法体会了!我们那所谓的"屋卡人"已经不像以前了,再也不会组织一起"割地"了.
当碰到一帮"割地"的人,会向他们问好:"揞(AN)权神[音].
[ Last edited by 山古老 on 2005-8-31 at 13:00 ]
我们那记得有两种说法:"割地""SHAI地"
那也不一定在清明去,一般在春节过后初十左右.想去以前一屋人去很远的山里"割地",在盘旋的路上排成好长好长的队,这种景象很让人激动!可惜以后再也无法体会了!我们那所谓的"屋卡人"已经不像以前了,再也不会组织一起"割地"了.
当碰到一帮"割地"的人,会向他们问好:"揞(AN)权神[音].
[ Last edited by 山古老 on 2005-8-31 at 13:00 ]
祭祖-是文一点的说法，
正常情况下都会说上盆挂纸，简称上盆
拜太公-是过节时在家里也可以拜的，一般都是在家里拜比较多。
清明祭祀我们桂阳也叫挂纸啊，我的母语对人物的称呼如下：
伯父——伯爷 bai ya
伯母——伯娘 bai niuo
老婆——夫娘 fu niuo
老公——老公 lou gong
媳妇——媳妇 xie fu 指婆婆对儿媳的称呼
爷爷——阿爷 a/ai ya
奶奶——阿奶 a/ai na
外公——多公 duo gong
外婆——多婆 duo po
叔叔——满满 me me 称呼自己的称大叔——一爷 yi*3（第三声）ya；二叔——二爷 e*2ya
阿姨——满姨 me yi
大姨——大娘 dai/tainiuo
舅舅——满舅 me qiou 指比妈妈年纪小的，如妈妈的大弟叫大满舅，妈妈的大哥叫大大舅，二哥叫细大舅
婶婶——伯伯 bai ba亲婶按排行称呼一娘，二娘。。。
老人家——老大人 lou dai yin或 lao tai nii
我们那里去山上的以前多叫“打济墓”，现在也很多叫“挂纸”，基本上通用。
回到家里厅下的叫“拜阿公”，去祠堂叫“祭祖”。
上盆是去祭拜全村的祖先，而挂纸则是祭拜自家房头的公太，均在清明举行
涯人讲：祭墓。
我们江西兴国江背也是这样讲的
崖系讲挂纸