广西容县石姓封三郎派上源考证
广西容县石姓封三郎派上源考证容县位于广西壮族自治区的东部，属玉林市辖。东邻岑溪市及广东信宜，北接藤县、平南县，西依桂平市，南靠北流市。
容县石姓封三郎派在容县繁衍已达15代人，遍及该县松山镇、容厢镇、浪水乡等乡镇，并有个别外迁至北流市、田林县等处，甚至香港、越南、马来西亚。今族中人口有700多。
那么容县一支上源是什么地方的呢？是广府分支还是客家分支？
容县一支此前把自己当作广府石姓的一支。他们从以下两点认为自己是广府一支。
一、理论上
《容县石氏族谱》（以下简称“容谱”）第9页中有“唐朝末期，藩镇割据混战，加上黄巢农民起义，中原地区战祸频繁，大批居民逃难迁徙。洪公后嗣裔孙，除一部分走散河南省各地外，相当一部分被迫从河南省孟县老家南下逃难，逃到赣、粤、闽边区，寄居他乡。其中有一部分进入广东省南雄县定居，自然也会有流落在逃难的沿途各地。到宋末元初，元军攻下南雄县，在战乱中这些祖辈宗亲就从南雄县的珠玑巷又南逃广州，再沿珠江沿岸而上，散居广东省各县，这就是我们容县始祖封三郎公祖辈前的许多宗支。封三郎公祖居地是广东省郁南县河口镇绿化管理区石屋村，现有300多人……”
二、语言环境上
容县地处两广交界，他们往往从自己的语言来判断自己是广府人还是客家人。容县石姓居住在广府人的周围，随环境，也讲广府话（当地的土白话）。
但笔者通过比《武威石氏族谱-崇山公系派五修版》（以下简称“兴谱”）和容谱，发现里面有诸多相同或相近的公妣名、生活年代和世代关系。
一、从公妣名中来看
世辈 公名 妣名 世辈 公名 妣名
始祖祖父 封六十一郎 钟氏九娘 １ 崇山（度六十一郎） 钟大孺人
始祖之父 千三郎 丘妙玉 ５ 坤（度法坤千三郎） 丘氏妙绿
始祖之叔 法富 郭氏晚娘 ６ 世富 郭氏
始祖之叔 法远 林氏晚娘 ４ 万兴（度法远） 练氏大娘
始祖之叔 法庙 曾妙连 ７ 宙 曾氏
始祖之叔 法端 游妙仙 ３ 端（度法端） 尤氏
始祖之兄 封一郎 妣蓝氏
始祖之兄 封二郎
１ 始祖 封三郎 妣练氏 ８ 元玉 练氏
始祖之弟 封四郎 妣陈氏
始祖之弟 封五郎 妣陈氏 ８ 元佩 陈氏
始祖之弟 元机 罗氏 ８ 元琚 罗氏
［客家话“琚”“机”同音］
２ 文亩 杜氏 ９ 文庠 杜氏
２ 文序 钟氏 ９ 文序 童氏
［“钟”繁体为“鐘”，而“童”则为此字去掉“金字旁”］
２ 文爵 林氏 ９ 文爵 林氏
２ 文禄 钟氏 ９ 文禄 钟氏
另容谱中３世名有：道行、道宣、道传、道熙、羡昭、贤昭、美昭，在兴谱中相同或接近的１０世名有：道熙、道行、道瑄、道传，而另外有１０世排“道”的兄弟中有多人字“Ｘ昭”；
容谱中４世名有：自怀、自通、自秀、自坚、自壮、自昭、自昆、自箕、自美、自青、自高、自显，在兴谱中相同或接近的１０世名有：自高、自昆、自显
可以看容谱中的先辈名录和兴谱中的１—１０名录中有多处相同。
二、从迁移地点来看
容谱中确定了该处石姓是由广东郁南县再迁而定居容县的，兴谱中这些相关公妣则有“居肇庆”、“居广东容县”、“居肇庆新兴”、“居东安蓝坑”等相关字眼。查明“东安”，即为今广东“云浮”，而现在的郁南县乃隶云浮市。可见迁移地点几乎吻合。
三、从当前世代来看
经过比照，笔者认为该处始祖封三郎可能是兴谱中8世元玉或元佩。而今容县石姓已传至15世，此15世则在兴宁相当于23世，与兴宁石姓目前已传辈份几乎相同（兴宁已传至24世）。
由此可见，容县封三郎派是兴宁石姓的一个分支，是石姓客家民系中的一支。
参考书籍：《容县石氏族谱-1993》
《武威石氏族谱－崇山公系派五修版1995》
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