【转帖】民俗村落：文化產業火起來
http://www1.people.com.cn/BIG5/paper83/14256/1269179.html朱明德
俯瞰神州大地，星羅棋布的村落承載著深厚的歷史沉澱和民俗文化，千姿百態的山巒向人們訴說著時代的變遷。把民俗村落文化當作產業來經營，已經不是藍圖上的構想，而是在希望的田野上新形成的一道亮麗風景
在中華五千年的文明史中，趣味奇妙的村落文化是一個重要的組成部分。俯瞰神州大地，星羅棋布的村落承載著歷史文化，千姿百態的山巒在向人們訴說著時代的變遷。歷史文化的積澱和大自然的饋贈造就了村落文化。今天，村落文化以其獨特的價值被人們重新認識並開發、利用，它從來沒有像現在這樣對人們的物質和精神生活產生著巨大的影響。因此，研究村落文化及其產業化問題，對於我國農村地區的經濟發展、社會進步和傳承民俗文化具有重要意義。
村落文化產業異軍突起
村落文化以其豐富的歷史文化內涵和獨特的自然環境，吸引著無數游人流連忘返。把村落文化當作產業來經營，已經不是藍圖上的構想，而是在希望的田野上新形成的一道亮麗風景。
放眼全國，許多地方的村落文化已經被開發、利用，村落文化產業正在快速興起。大致可以分為五類：自然風光類，如江蘇的周庄、上海的朱家角，浙江紹興的許多村子都是﹔名人故居類，如湖南農村革命領袖的故居﹔民俗民居類，如江西、福建和廣東交界處的客家圍屋民居﹔鄉土特產類，如福建的荔枝海﹔革命歷史類，如井岡山、西柏坡、延安這些地方的村子。革命搖籃井岡山在發展“紅色旅游”的同時，在風景、民俗資源開發上巧用創意，推出客家風情游，濃郁而富有特色的民俗風情讓游客流連忘返。
以上五種村落文化產業類型，在一個地方往往並非單獨存在，而是混合存在的，並以旅游為載體。村落文化對經濟發展的帶動作用是普通商品難以比擬的。這些村落的文化，原本不被人知，現在作為旅游項目開發，知名度大為提高，促進了文化自身的發展。
村落文化產業開發前景廣闊
現在我國的村落雖然受到現代化的影響，有了一定的變化，但總體上還保存著許多傳統的特征。因此，可以說現在的村落文化是歷史文化和現代文化的融合，而其中更多的是歷史文化和民俗文化，這也是它具有吸引力的原因。
北京市門頭溝區川底下村是北京地區開發村落文化產業較早、較好的典型。川底下村的石頭小路，蜿蜒而上，石頭已被歲月磨蝕得發光，呈現出斑斕的色彩，有一種古朴天然的美麗﹔沿石路兩旁鱗次櫛比的古建瓦房，依山勢排列，顯現一派獨特的風光。當地有許多傳說故事。
1994年筆者對川底下村做了一次調研，發現川底下村具有開發旅游的優越的歷史文化條件。當時人們大多沒有村落文化旅游的觀念，擔心窮山溝裡搞旅游，沒人來。在區委推動下，先是搞了一些宣傳發動工作，並通過宣傳材料把這個村包裝了一下，並多方籌集資金。邀請記者和文化人先到這裡參觀，通過他們產生了傳播效應，引出更多名人到這裡來。當時我國著名畫家吳冠中先生在百花山採風，區領導邀請他到川底下村看看。他說行，但是他很忙，隻看半小時。當他一進村，被這裡的特色吸引住了，九個小時出不來，還畫了幾幅速寫，無償地贈給了川底下村。隨后他寫了一篇文章《川底下，君知否？》，在《北京晚報》刊登后產生了很大的影響。全國人大副委員長何魯麗到村裡參觀，並特批30萬元支持川底下村搞旅游開發。現任國家文物局局長單霽翔同志當時是北京市文物局局長，也撥專款支持川底下村搞開發。當時的北京市副市長金人慶同志也很重視，專門視察了該村，並指示財政局撥款把路修好。由於不斷地宣傳和各方大力支持，川底下村名氣越來越大，去那裡旅游，拍電影、電視,搞活動的人越來越多，當地人民群眾的收入越來越高。
門頭溝區委、區政府除了開發的三山、兩寺等景點外，還重視開發像川底下村民居、民俗等旅游項目。這主要是根據北京市民文化層次較高，有尋找歷史蹤跡和生態感受回歸自然的心理要求等特點。
發展村落文化產業要與保護並重
發展村落文化產業要講科學論証、科學策劃。發展村落文化潛力很大，但必須科學論証和科學策劃。對景點的設立、解說乃至古建筑的重修等要有歷史根據，要有專家科學論証、科學策劃。發展村落文化產業要與保護並重。在村落文化開發過程中要保護好旅游景點，既要保護生態環境，又要保護文化內涵。村落是社會的細胞組織和神經末梢，通過它可以感受社會的涼熱。實踐証明，大力發展村
落文化產業，既弘揚了民俗文化，又是促進農村經濟發展、提高農民收人的有效途徑。（作者系北京市社會科學院院長）
《時代潮》 (2005年 第三期) 现在国家正在积极打造红色旅游,希望革命老区百姓能够真正得到实惠. 的確是該回饋這些革命老區的時候了,
客家人也不能老當"烈士",
真正談到利益分配時,就只是被擱在一邊!
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