【讨论】朱熹的后代博白朱氏........
博白朱姓远祖通宝公，江西赣州府安远县人，明赐进士出身，任四川南江知县，敕授文林郎，生五子：洪珍、洪琛、洪宽、洪鉴、洪瓒。其中长子洪珍，次子洪琛迁博白，其余均在安远原藉。博白敦笃堂始祖朱洪珍，是文公（朱熹）的裔孙，明代进士，任广东灵山县教谕，妣钟氏，生五子：绍晃、绍琪、绍玉，绍禄、绍昊。洪珍于明弘治二年（公元1489年）自安远迁白州衙前竹根山村。
博白敦睦堂始祖朱洪琛，号荣国，明太学生，妣严氏，生四子：仲仁、仲义、仲礼、仲智。琛于明弘治二年（公元1489年），由江西赣州府安远县东乡古田坡，迁于白州金村而创业。
朱氏大宗族的门联为：“紫阳世泽；沛国家声。”
此联为颂扬祖德宗功。上联的“紫阳世泽”，指南宋著名的哲学家、教育家朱熹的世泽。朱熹在明清两代被提到儒学正宗地位，为我国后期儒学的集大成者，他的父亲朱松曾读书子紫阳山（在安徽歙县城南），后来朱熹居福建崇安，乃榜其所居之听事堂曰“紫阳书堂”，以示不忘。后世逐以“紫阳”名朱子之学。下联“沛国家声”，指的是起源发族的世家声望。沛国，郡国名。汉高帝改泗水郡置沛郡，治所在相县（今安徽濉溪县西北）。辖境相当于今安徽淮河以北，西肥河以东，河南夏邑，永城及江苏沛、丰等县地。东汉改为国。汉末以后，治所屡有迁徙，辖境渐小。东晋复为郡，北齐废。
神主寝堂的横匾上书“源远流长”。楹联有：
“追思祖德，承前启后，敦宗睦族，沛国家声远；
怀念宗功，继往开来，笃庆锡光，紫阳世泽长。”
“念前人创来维艰，毋台毋荒，共展孝思光前绪；
看今日统垂可翼，克勤克俭，好将步武振徽犹。”
合浦香山全体叔侄敬献的楹联为：
“宗室本江西，亿万斯年，谨记衙前香山同血脉；支源迁博邑，千百余载，莫忘大旗陀角共渊源。”
上联说明合浦县（清属广东辖）香山朱姓氏族之源流，宗室本源来自江西。“衙前”，博白村名；香山，合浦村名；两村朱姓原来血脉相同。下联说明合浦香山朱姓支源是博白迁徙而去，“大旗”，“陀角”，清代博白县辖的堡（相当于现今的乡镇）名。大旗堡，辖地相当于现今的沙河镇；陀角堡，相当于现今的合江镇和东平镇两镇的辖区。这些地方的朱姓氏族渊源相同。
据清道光十二年纂编的《博白县志》载，“陀角堡宗祠，明广东灵山县教谕朱洪珍祠在衙前村。”而《朱氏族谱》载该宗祠之建置时间为：明弘治二年（1489年）建；清康熙甲戌三十三年（1694年）立宗祠。乾隆甲戌十九年（1754年）重修；道光庚寅十年（1830年）增修；清咸丰五年（1855年）被烧毁，咸丰辛酉十一年（1861年）重建。其建置的历史已有500余年。
祠堂建筑雄伟，坐东向西，为砖木结构，3进7间，占地面积约400余平方米，由门楼、照壁、天井、廊庑、享堂、寝室等几部份组成。享堂是祭祀祖先神主，举行仪式及族众聚会之所。寝室则为安放祖先神主之所。祠堂建筑，画栋飞甍，精美壮观。梁、柱、枋、窗之上，都镶嵌着美不胜收的木雕图案。四周墙壁上方还画有许多山水人物花鸟图案。二重门厅以内，歇山顶竖墙壁上，还有几组浮雕，或塑鸟兽、虫鱼，或雕云雷如意，形象逼真，工艺精湛。
更为难得的是，朱氏大宗祠居然还保存了一块清代乾隆三十三年（公元1768年），协办大学士陈弘谋题写的牌匾，上书“敦笃其昌”四字。并题写门联云：“敦本睦族，笃庆锡光”。书法丰肌劲骨，庄严秀丽。
陈弘谋，公元1696——1771年在世。清代广西临桂人，字汝咨，号榕门。雍正元年（1723年）进士，历任布政使，巡抚，总督达三十余年，据注重农田水利，冶铜等事业。官至东阁大学士致仕（相当于宰相职位）。其书法苍劲圆润，劲骨丰肌，是一件“国宝”级的珍贵历史文物。
朱氏大宗祠的另一个特点是，科举考试中进士多。据民国年间《广西通志稿》：“博白氏族”载：“县各族科名最著，人才最盛者，首属李朱二氏。”博白县于清代上京会试及殿试中进士者共16人，其中朱姓7人，约占了“半壁江山”。朱氏大宗祠内两旁挂有进士牌匾有：朱德璲，嘉庆甲戌科（1814年）龙汝言榜会试中119名，殿试三甲75名，即用知县。历任贵州省余庆、永从、桐梓等县知县。普安直隶同知。累官贵州省贵阳、安顺、镇远、思州、遵义、兴义等府知府。
朱德华，嘉庆己卯恩科（1819年）陈沆榜会试中32名，殿试二甲35名，朝考入选致翰林院庶吉士。
朱允惇，道光十三年癸巳科（1833年）汪鸣相榜会试中171名，殿试二甲48名。以知县用。历任四川省长寿、遂宁、永川、铜果等县知县。俸满升任史部稽勋司兼文选司主事。简住四川嘉定府知府。
朱德澄，道光十六年（1836年）丙申恩科二甲28名进士。
朱德澐，道光二十五年（1845年）乙巳恩科二甲68名进士。
朱允芬，道光二十五年（1845年）乙巳恩科三甲60名进士。
朱锡祺，同治四年（1865年）乙丑科崇绮榜会试中217名进士，殿试二甲69名，以知县用。先任军功议叙训导，武昌县训导，后任三原县知县。擢升直隶州知州。
朱氏大宗祠已成为当地人文古迹的荟萃之所，并且对当地的民风，民俗的发展起到不可忽视的作用。至今，港澳台及海外博白朱氏乡亲，回来寻根问祖祭祠的人不少，有的人还题书法贴于墙壁上。
2004年4月17日至18日，由广西社科联、广西朱熹思想研究会主办的2004中国•博白“朱熹思想与科教兴国”学术研讨会在博白县城召开。会议旨在通过朱熹理学思想的研讨，弘扬中华民族传统文化，服务现实社会，以加快科教兴国的步伐。
朱熹后裔遍布浙江、江西、江苏、广西和新加坡、韩国等地，至今传衍30多代。在博白，朱熹后裔多达十多万人。
[ Last edited by 河洛英豪 on 2005-3-1 at 14:18 ] 顶不顶。。。。 我也是大宗祠的 始兴总甫朱姓
与广西博白朱氏是何关系！
涯现在在桂林
始兴以及临近县的朱姓大多发源于总甫！
大概是元明时期由福建搬来
至今仍有朱熹朱文公祠堂，现今字辈排位是 “明伦光祖德，定兆永世昌”:( 我也是姓朱的 ，我知道家里的 字派有 允锡为光 汝琪（其）懋觉
是不是同出一家的啊
我叫朱琪博 ，QQ：76578460 始兴总甫,始兴周所,翁源鲁溪,翁源坝仔牛头山,江西全南筠竹朱氏同宗,是从福建迁来 始兴总甫,始兴周所,翁源鲁溪,翁源坝仔牛头山,江西全南筠竹朱氏同宗,是从福建迁来,都是朱熹后裔.
我是朱熹二十六世孙
我是江西赣州的朱氏，沛国堂，族谱记载为朱熹第二十六世孙，乃朱熹第七子七郎公之后，全村朱姓有两千多人。自 徽 移 闽 开 基
始祖:讳:松, 谥:献靖, 字:乔年, 号:韦斋, 妣:祝氏.周氏.生晦庵,公世居婺源,宋进士,常知铙州守建阳泉州等处历官二十九年至吏部暑尚书,公赠斋国公,妣赠斋国安夫人,妣公同葬永平乡祖山龙形。第二世祖:宋朝赠太师封徽国公, 谥:文公, 讳:熹, 字:仲晦, 号:晦庵, 妣:刘氏赠封徽国安夫人,生在公缅, 文公绍兴丁卯秋通籍建阳举于乡明年成进士, 初仕亦官泉州同安县主簿,父子皆有政绩,可纪欣喜建宁山川之秀土俗之宜而居建阳之崇安,至绍熙庆元间累封婺源开国男食邑三户,又除宝文阁待制知江宁府湖北安抚三乞致仕诏充秘阁修撰如故祠宫观后以禁伪学罢庆元五年始许仕六年三月甲子卒年七十有一墓建阳唐石里之大林谷祖山龙形,喜定二年敕谥曰文庆改封徽国公,淳佑元年辛丑从祀圣庙四方仰慕之如泰山北斗矣。
第三世祖:讳:在公, 字:敬之, 又名叔敬，熹公之季子。妣:吕氏，赵氏生四子铉、钦、铸、铅。妣:冯氏生二子鑑、铎，公宋进士初任山东济府禹城县后为中宪大夫官至兵部侍郎宝庆二年官至工部侍郎。在公生于“宋孝宗乾道巳丑(1169年)正月朔日(初一)寅时”，卒于嘉熙三年(1239年)“巳亥九月二日”，“年七十一”。妣:刘氏与公亦葬建安永安寺后祖山龙形寅山申向。
第四世祖:谥:鑑, 妣:蔡氏生三子浚明.浚先.浚光, 任太守后李授工部侍郎,葬祖山河翻船形。
第五世祖:讳:浚明, 字:豫亮, 妣:欧阳氏生四子友樟.友槐.友桂.友梅,宋进士知山东登府蓬莱县后翰林出身皇宫教授后配驸马,妣公亦葬祖山。
第六世祖:讳:友樟,字:彩林,妣:李氏生子炳知淅江衢州西安县并知河南彰德府磁州武安县正,妣公同葬祖山虎形卯山酉向。
第七世祖:讳:炳,字:振烈, 妣:何氏.罗氏生二子,埙.尧,知福建汀州府宁化安县伊宋世已之即遁归隐, 妣公合葬祖山河翻船形壬山丙向。
第八世祖:讳:埙, 字:坦宇, 妣:王氏生子锡,元朝举人,年方二十岁授太平府糸昌县儒学教谕,公葬龙村蜈蚣形庚山甲向,妣葬龙村尾丙山壬向。
第九世祖:讳:锡,字:庆瑞,妣:李氏.郭氏生二子,海.湘,二十九岁登进士,任云南布政司,妣公同葬石峰岭申山寅向。
第十世祖:讳:海,字:朝宗,号:渊,妣:张氏.刘氏生子长梓.次杞,登进士,官至工部尚书,妣公同葬南京朱坊戍山辰向。
第十一世祖:讳:杞,妣:郭氏生子炫国学生。
第十二世祖:讳:炫,妣:胡氏,公由福建汀州迁至南雄开基,生玑.坦,移居总铺。
第十三世祖:讳:玑,妣:沈氏生子碘。
第十四世祖:讳:碘,妣:陈氏.刘氏生子源宝。
第十五世祖:讳:源宝,妣:邱氏.林氏生子桥,明朝洪武有功赐军戎候授干总职。
第十六世祖:讳:桥,妣:林氏生五子,长法诚.次法荣.三法海.四法圣. 五法通即成五公,公自南雄迁至始兴周所开基。 原帖由 zmy786 于 2009-3-8 17:33 发表 https://www.hakkaonline.com/static/image/common/back.gif
我是江西赣州的朱氏，沛国堂，族谱记载为朱熹第二十六世孙，乃朱熹第七子七郎公之后，全村朱姓有两千多人。
朱熹有七个儿子吗？
[讨论] 大家来对对族谱-客家人以郎为名时期
我是朱熹二十六世孙我是江西赣州的朱氏，沛国堂，族谱记载为朱熹第二十六世孙，乃朱熹第七子七郎公之后，全村朱姓有两千多人。
请对对族谱-您门以郎为名时期.
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[ 本帖最后由 namlow 于 2009-3-28 21:11 编辑 ]
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