我认为有以下两点就可以作为客家人了 血统----认可
其实我认为是不是客家人有两点就足够了一是不是有客家血统二是承认自己是不是客家人就足够了.而会不会说客家话而不是重要的一点.比如广西现在生活在城市的很多壮族年轻一代他们现在都不懂说壮语了.而他们也是在民族上填的是(壮族).而你问他们的时候他们也是告诉你他们是壮族人.而他们说他们已经不懂说壮语了.这也是很多生活在都市的客家人后代的一个问题.现在他们都不懂说客家话了但他也一样告诉你他是客家人.因为他说他爸是客家人他爷也是客家人所以他也是客家人.中国人最重要的是认同血统,还有他的对客家人的认可就可以说他客家人了.而非有某些所提出的要作为一个客家人三大因素(客家血统.客家话.客家认同)要以上三个因素才能作为客家人的.现在世界客家人认为有8000万,我想就是连3000万也找不到. Posted by 晴天 at 2004-12-4 23:37而非有某些所提出的要作为一个客家人三大因素(客家血统.客家话.客家认同)要以上三个因素才能作为客家人的.现在世界客家人认为有8000万,我想就是连3000万也找不到.
不是要同时具备三个，而是说具备其中最少两个以上。
本人三个都具备，少了这方面的困惑！ hd136302，涯想认识汝，可以讲涯D汝介电话么？ Posted by 东方客子 at 2004-12-5 00:38
hd136302，涯想认识汝，可以讲涯D汝介电话么？
联姻请到手牵手版 同意。 Posted by 晴天 at 2004-12-4 23:37
比如广西现在生活在城市的很多壮族年轻一代他们现在都不懂说壮语了.而他们也是在民族上填的是(壮族).而你问他们的时候他们也是告诉你他们是壮族人.而他们说他们已经不懂说壮语了.
那其实这些壮族人也就是正在被同化中的壮汉人了，所谓填民族是“壮族”，那也只是纸面上的东西而己。这就像现在北京城里许多的满族后代，都已完全汉化了，但民族一栏填的依然是“满族”，，，其实质，也就是“形存而实亡”了，，，
当客家话消失的那一天，“客家人”这个称号就算仍在，其实质亦一样是“形存而实亡”而己，，， 楼主，小心有人会批驳你的典型的，唯心的血统论。 对，有没有血统是次要的，最主要的是民族心理认同！如再是百分百的血统，自己心理不承认也是不行的，你不可能强拉别人吧！ 那我算是正宗的客家人了.呼呼呼...... Posted by 东方客子 at 2004-12-5 00:38
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社区短信联系，我不习惯在版面留下电话号码。:)
Posted by 唔声唔声正先生 at 2004-12-5 00:41
联姻请到手牵手版
嘿嘿，人家可是男同胞哦！:D
不过正大记者说得对，大家不要发与主题无关的帖子。:) 支持一下楼主。呵呵 客家的认同与壮族的认同是完全不同的。
客家是建立在语言认同上的汉民系，
而壮族不单是语言，但尽管如此，语言对壮民族的决定作用还是明显的。不会讲壮语的所谓壮族人对壮族有什么归属感呢？只能是一代不如一代了。 按照楼主的理论，
原来神话中的”黄帝“也是客家人呀？？？
哈哈哈。 没有了客家话，再怎么扯，都没用了啦，，，
客家文化之所以独特，首先就在于它是建立在独特的客家方言上的，且也是统一在客家方言上的，，，
否则就只能算是地域文化了，例如没有了客家话，则梅州文化就只是梅州文化，河源文化则只是河源文化了，它们之间也就不再有了相互交集的桥梁了。最多也只能称之为“广东文化的两个分支”而己，，， 再接上边，，，
为什么很多海陆丰人本身并不认同是归属潮汕的，但却被很多人在心目中视为是属潮汕的呢？
这里最主要的就是因为，海陆丰的福佬所讲的方言与潮汕话相差不大这个缘故了。
否则，你说文化什么的，则其实海陆丰的福佬与客家不少习俗还是一样地，这里边区别不大。主要还是要从所讲的方言上分辩，，，
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