客家据说多数分布在乡间，乡间势力比较大。
前不久参加茶阳会馆讨论，有一位 马来西亚 南洋学院的 安先生在作者方面的研究。 南院“搜集柔佛客家人史料合作計划”報告 聯繫柔客家人臍帶 鄞江公會．總墳秋祭
用户评分: / 0
差好
2005-09-21 10:14:27 MYT
令金鄞江公會過去多年來一直都會在令金義山的“鄞江同僑義總墳”舉行秋祭，而自2003年起，更成為全柔客家人一起參与的祭典。
令金鄞江公會舉辦總墳秋祭的記錄及賬目，迄今猶存。
9月4日，南方學院“搜集柔佛客家人史料合作計划”執行主任安煥然講師帶領南方學院中文系校友李文輝及學生陳菡思，在鄉土研究學者李木生的引領下，連同令金鄞江公會主席溫國華、副主席張善淋，實地考察令金鄞江同僑義總墳。
他們在訪問中講述了令金鄞江公會的歷史和以往秋祭的概況，并提供了文獻證明，同時也引見了几名曾經參与該祭典的當地人士。
歷歷在“簿”
見證令金鄞江公會以及總墳秋祭的文件包括：一本記錄鄞江公會來往賬目的賬簿、一本記錄產業租金的賬簿、一冊鄞江公會議案部記錄簿，以及一份鄞江公會的產業合同委托書。
其中一本鄞江公會的賬簿，記錄了自五六十年代起，鄞江公會的來往帳目，這本帳簿最早的記錄為1956年，足見總墳秋祭在獨立前已經确實存在。
另一本賬簿自1970年起，記錄鄞江公會產業出租所得的金額，是每年秋祭大典的經費和維修總墳的費用。當時的令金鄞江公會并沒有很多活動，只有每年在“鄞江同僑義總墳”舉行的秋祭。
帳簿的其中一記錄者，為現任令金鄞江公會主席溫國華之父溫蘭。帳簿上并記有鄞江總墳需春秋二祭的經費。
此外，鄞江公會議案部的記錄簿實際上也就是令金鄞江公會的會議記錄，最早的記錄為1962年。記錄者為胡國亮。
至於鄞江公會的產業合同委托書，簽于1969年11月2日，上面記載早期令金鄞江公會所屬產業的地址為：No.2, Jalan Haji Siraj, Rengam，而其注冊英文名為Ngen Kong Kongsi 。
鄞江公會的產業是間小規模的板屋，大約建于1918年。根据溫國華所述，這間會所從未挂上鄞江公會的牌匾，而一直都是出租予人。
鄞江即汀江
“鄞江公會”、“鄞江同僑義總墳”中的“鄞江”，是指今福建閩西的汀江。宋朝時，汀江又稱鄞江。汀江如母親般哺育了客家人，根据史料記載，大部分廣東省客家人，都是由閩西汀州府遷徙過去的，而汀江是唯一的通道，因此便有了“客籍母親河”之稱。
總墳与秋祭
現任令金鄞江公會主席溫國華表示，位于令金義山的“鄞江同僑義總墳”据說是從舊義山（今警察局一帶）搬遷至此，每年農歷七月左右，父親溫蘭都會聯絡同鄉前去鄞江總墳祭拜，新馬尚未分家時，新加坡廈門街南洋上杭總會也曾派人前來參加祭典。新加坡獨立后，參与秋祭儀式的人數就大為減少了。
直至2003年，在居鑾客籍聞人姚森良局紳的致力推行下，方成為全柔性的秋祭儀式，邀請了全柔客家公會代表与鄉親到令金共聚，參与總墳祭祖的秋祭大典。而今年令金客家人鄞江秋祭，將會在本月25日舉行。
副主席張善淋說，戰后初期他搬遷至令金，每年的總墳祭拜大約有三四十人參与，其中也有從新加坡前來的人士。
當時，居住在令金的上杭人約有十來戶人家，姓氏有溫、許、童、丘、黃、賴、曾、王等。据張氏所說，上杭人落戶令金，起源於一名姓童的种植樹膠的承包商，當時因為需要大量工人，因此招引上杭人來令金發展。
受訪的人士中，許欣妹（85歲）、許振發（66歲）姐弟及梁蘭英均表示鄞江同僑義總墳的秋祭早已有之，而在他父母來到令金之時，令金就已有鄞江公會，其父許占豪還曾經囑咐他們，百年之后若是到鄞江總墳去祭拜二老，必須先祭拜義山上的一座童姓石墓碑，才能拜祭自家的祖墳。
許振發每年都會為鄞江總墳清除雜草、洗刷以及重新上漆。令金之“鄞江同僑義總墳”刻有“民國貳拾壹年吉立”，亦即1932所立，惟在該總墳不遠處，另有“客家同僑義總墳”，其上亦刻“民國念壹年吉立”，故此二總墳的立碑年代相同。
當時的令金上杭人還有一家廣昌歌劇院。劇院所演唱的是外江戲曲，也就是漢劇。這所劇院位於現令金王井街的石橋畔，根据居民陳妙忠先生所述，該劇院在日戰時期曾是一所日語教學的小學。
星洲日報／大柔佛．2005/09/20
http://www.johor2u.com/content/view/380/2/lang,gb2312/ 马来西亚，柔佛州，新山市“南方学院”，安焕然讲师(海南人)。
页:
1
[2]