【求助】征对联
[广西客家]版块之版主“阿秋哥”欲求一对联，请各们帮忙。还望各位不吝赐对。谢谢附加资料：
围龙湾------贺州客家人秋歌开的茶馆，宏扬客家文化，发扬客家传统的客家人茶馆 最好把"围龙"和"秋歌"等字嵌进去,能体现客家风情. 开怀歌曲心安乐
清楚品茗齿留香 多谢严管,有了一副了,还望赐教. 开怀歌曲心安乐 清楚品茗齿留香
平平平仄平平仄 平仄仄仄仄平平
===============这联平仄不合，慎之。 Posted by 江南逸客 at 2004-10-31 04:00
开怀歌曲心安乐 清楚品茗齿留香
平平平仄平平仄 平仄仄仄仄平平
===============这联平仄不合，慎之。
我仔细对了一下，可能需要考虑变动的就只有“留”这个字，其余没有问题。
开怀歌曲心安乐
清楚品茗齿遗香
提醒：遗，这里读 wei4，去声。
另外，茗，是平声，并非仄声。 秋歌弹奏乐开怀，
围龙品茗齿留香。 Posted by 黄毛刁李 at 2004-10-31 17:13
秋歌弹奏乐开怀，
围龙品茗齿留香。
要把 秋歌，围龙嵌入，是比较困难的。
严格起来，这个平仄对仗也要改善,首先第一句不该平起（开怀都是平声），品茗齿留香 这个，我上面已经提出修改意见了。
秋歌弹奏乐开怀
___| | _ _
__|_ | _ _
围龙品茗齿留香。
就选辞而言，太拘泥原来局限，打不开思路。 月有残缺，
诗无照常。 Posted by yanxiuhong at 2004-10-31 10:29
我仔细对了一下，可能需要考虑变动的就只有“留”这个字，其余没有问题。
开怀歌曲心安乐
清楚品茗齿遗香
提醒：遗，这里读 wei4，去声。
另外，茗，是平声，并非仄声。
首先，说声对不起！因为“茗”字在古四声中为仄声（ming3），而忽略了它在现代汉语中为平声（ming2）。叧外我说此联平仄不合，还在于上联己明显犯了“孤仄”，这乃对联之大忌。
附转一贴：浅谈对联的基本要求和创作方式 肖大志
对联是一种讲究格律的文学形式，所谓对联的基本要求，实际上也就是对联的基本格律。欣赏与写作对联，必须了解其基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律)，是指对联写作的一些基本规则和格式，其核心要求是对仗。作者个人以为，对联的基本格律，可概括成六要素和六禁忌。
汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不论，二四六分明”之说。如：
心驰-有外-实迷-有；身处-空中-不见-空。
○○ △△ △○ △○△ ○○ △△ ○(○表平声, △表仄声。)
此联中,第一三五字不一定平仄相对,第二四六字皆平仄相对。不过,并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于对联行文的句式，除了律诗中的对仗句式外,还有词、曲、赋、骈文乃至散文等句式，以及领字、专有名词等的运用。如：
建-曼荼罗坛-修法；于-阿兰若处-参禅。
直心-乃-万行-之本；贪欲-为-诸苦-之源。
深心-勤习-真言宗-教义；全力-弘扬-大手印-法门。
以上诸联，其音步位就不一定在二四六位置上。
平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指上联或下联的句子，其自身的音步（或者说音步位）之间，平仄应交替使用。只有各分句的句脚与前一音步之间,可以不考虑交替问题。如:
真身已过凡间望；妙法不堪小智听。
○△○△ △○△○（音步交替，句脚与前一音步也交替）
正信起行真有佛；深心入解本无魔。
△○△△ ○△○○（音步交替，句脚与前一音步不交替）
平仄协调的要求不是绝对的，有时，为了不以律害意,个别地方出现平仄失对或平仄失替,亦可通融。在运用排比、押韵、引用等特殊修辞手法和运用成语、典故等固定句式之类的情况下，更可以适当放宽平仄方面的格律要求。
对联格律的上述六要素，大体上还存在某种层层递进的关系。在某种意义上，词性相当是结构相称的基础，结构相称是节奏相应的基础，节奏相应是平仄相谐的基础。两个基础要素则自不必说。
有的联家将强弱相当或概念相当作为对联格律的要素之一，作者认为并不恰当。因为，强弱相当，只是在内容相关基础上的进一步的修辞要求，指的是上下联内容的意思基本上要能相匹配，越相匹配，对仗就越工。如果上联太强而下联太弱，或者下联太强而上联太弱，其对称性就会受影响。因此，强弱相当主要涉及对仗的宽工问题。同样，概念相当，也只是在词性相当基础上的进一步的修辞要求，指的是上下联不但词性要相当，而且词语所代表的概念或者说词义也要相当，要尽可能相近或相反。这也只是涉及到对仗的宽工问题。若上下联两个词语共同所属概念的范畴越小,对仗就越工,反之则越宽。如:“中国”对“雄鸡”,其共同范畴是事物;“晓日”对“雄鸡”,就缩小为自然物;“小草”对“雄鸡”,就缩小为生物;“骏马”对“雄鸡”,就缩小为动物;“老鸭”对“雄鸡”,就缩小为鸟纲以至家禽。其次,若上下联两个词语之间,概念关系越互相矛盾(即所谓“矛盾概念”),对仗就越工,如“有”对“无”、“真”对“假”、“生”对“死”、“聪慧”对“愚痴”等,就属于工对。
总之，对联格律六要素，关系到一副对联是否成其为合格对联的问题。对此，楹联界还是有必要在充分讨论的基础上，进一步形成共识，并明确加以界定。
作者认为，对联的基本格律，除上述六要素外，还有六个比较重要的禁忌,即六种应尽量避免的情况。现分别简述如下：
之4．忌孤平或孤仄
指的是在五言或六言的句子中,应尽可能避免全句只有一个平声字,或只有一个仄声字。如：“万事皆如意”，若改为“万事俱如意”，即是孤平；又如：“菩提当下现成”，若改为“菩提当下圆成”，即是孤仄。在此，作者对孤平问题拟略加论述。作者认为，联律不必完全依从传统诗律，从联律来说，“在五言或六言的句子中，若只有一个平声，就犯孤平”，此定义更加简洁合理。因为：其一，此定义对平仄的要求，总的看是宽松了一些，符合对联格律的发展趋势。其二，依传统诗律，所谓孤平，还要除句脚外，但对联与近体诗有一个较大的不同，就是尾字（句脚）的平仄要求有所不同，且不要求押韵，所以在联中，尾字（句脚）不一定要单独划出。其三，以字面看，孤，就是一个，孤平的字面含义和实际含义若完全一致，有利于理解和操作。传统诗律的孤平是：在五言平起、七言仄起的句式中，除韵脚的平声字外，如果句中只有一个字是平声字，就犯“孤平”。这种定义，实际上，已经把孤平定死在一两个句式上了（具体说，五言“平平仄仄平”变为“仄平仄仄平”，七言“仄仄平平仄仄平”变为“仄仄仄平仄仄平”，就是孤平）。因此，对孤平二字，必须加以附带补充说明，人们才能实际理解和操作。其四，以五言联而言，若只有“仄平仄仄平”是孤平的话，那么，再来看看“仄仄仄平仄”，比较这两种格式，从平仄的死板、单调来看，究竟哪一种更死板、更单调？其五，近体诗，主要是五、七言，因此，在六言联中，传统诗律的孤平概念就不能加以解释，而六言联中，同样可能存在孤平现象。
另外，孤平或孤仄，在平仄单调上，也没有什么不同。古今诗联作者，不管对于孤平，还是对于孤仄，实际上，都是能避免就避免。因此，将二者同时作为禁忌，不仅体现理论上的一致性，也是源于现实情况的。附带指出，依作者上述定义，孤平或孤仄的现象，实际上只存在于五言和六言句中，因为在七言以上的句子中，如果遵守了平仄交替的基本要求，是不会出现孤平或孤仄的。
========== 因论坛对转贴字数有限制，故仅贴出第四点，见谅！ 浪客不烦，多次指教，谢谢你的参与。
让我复习了一遍当年考过的但是日后疏于练习而淡忘了的格律规矩。
现在改为：
开怀击节心安乐
清楚品茗齿遗香
击节，是打拍子的意思，隐喻歌唱。
呵呵，写一个对联，斟酌蛮多哩。
各位高明，这个对联不是很理想，不是很切题，请继续为阿秋歌的对联努力创作。 多谢各位,有机会一定亲自泡一壶好茶,唱一首好歌答谢你们. 转载的茶联，供阿秋歌参考：
茶 聯 欣 賞
(第一輯)
茶聯是指關於茶的對聯﹐其以對聯為形式，以茶為題材，是中華茶文化的一部分，亦是一種常見的對聯種類。
下面提供一部分茶聯供茶友們欣賞﹐以後我們會逐步補充完善﹐亦希望茶友們來信提供或發表您的點評﹐以供茶友們分享。
(1)
吸來江水烹新茗
買盡青山當畫屏
－－ 清代 鄭板橋
(2)
白菜青鹽粯子飯
瓦壺天水菊花茶
－－ 清代 鄭板橋
(3)
山光扑面因潮雨
江水回頭為晚潮
－－ 清代 鄭板橋 為真州一茶館所作
(4)
墨蘭數枝宣德紙
苦茗一杯成化窯
－－ 清代 鄭板橋
(5)
雷文古泉八九個
日鑄新茶三兩甌
－－ 清代 鄭板橋
(6)
從來名士能萍水
自古高僧愛斗茶
－－ 清代 鄭板橋
(7)
茶筍盡禪味
松杉真法音
－－ 蘇東坡
(8)
聽泉樹下酒無味
雨花石前茶更香
－－ 鄔夢兆 （見于 廣州鳴泉居聽雨軒茶藝室）
(9)
不費辦文錢﹐過客莫嫌茶味淡
且停雙腳履﹐勸君休說路途長
－－ 見于 廣州附近一茶亭
(10)
處處通途﹐何去何從求兩餐﹐分清邪正
頭頭是道﹐誰賓誰主吃一碗﹐各自東西
－－ 見于 鹽步泗孖山腳一茶亭
(11)
一勺勵清心﹐酌水誰含出世想
半生盟素志﹐聽泉我愛在山聲
－－ 見于 招隱寺內
(12)
四大皆空﹐坐片刻不分你我
兩頭是路﹐吃一盞各走東西
－－ 見于 洛陽一茶亭
(13)
一卷經文﹐苕霖溪邊真慧業
千秋祀典﹐旗槍風里弄神靈
－－ 上饒陸羽泉聯
转自安溪茶网 仍然是转载的：
(1)
為名忙﹐為利忙﹐忙裡偷閑﹐且喝杯茶去﹔
勞心苦﹐勞力苦﹐苦中作樂﹐快拿壺酒來。
(2)
掃來竹葉烹茶葉﹔
劈碎松根煮菜根。
(3)
花箋茗碗香千載﹔
雲影波光活一樓。
(4)
得與天下同其樂﹔
不可一日無此君。
(5)
山好好﹐水好好﹐開門一笑無煩惱﹔
來匆匆﹐去匆匆﹐飲茶几杯各西東。
(6)
坐﹐請坐﹐請上座﹔
茶﹐敬茶﹐敬香茶。
(7)
泉從石出情宜冽﹐
茶自峰生味更圓。
(8)
詩寫梅花月﹔
茶烹谷雨香。
(9)
草泥來趁蟹傲建﹔
茗鼎香伴小龍團。
(10)
酒醒飯飽茶香﹔
花好月圓人壽。
(11)
若能杯酒比名淡﹔
應信村茶比酒香。
(12)
四大皆空﹐坐片刻無分你我﹔
兩頭是道﹐吃一盞莫問東西。
(13)
汲來江水烹新茗﹔
買盡青山當畫屏。
(14)
美酒千杯難成知己﹔
清茶一盞也能醉人。
(15)
欲把西湖比西子﹔
從來佳茗似佳人。
(16)
茗外風清移月影﹔
壺過夜靜聽松濤。
(17)
泉香好解相如渴﹔
火候閑評東坡詩。
(18)
陶潛善飲﹐易牙善烹﹐飲烹有度﹔
陶侃惜分﹐夏禹惜寸﹐分寸無遺。
(19)
採向雨前﹐烹宜竹裡﹔
經翻陸羽﹐歌記盧仝。
(20)
香分花上露﹔
水吸石中泉。 还是转载的：
紅透夕陽﹐好趁余輝停馬足﹔
烹茶活水﹐須從前路汲龍泉。
(2)
鹿鳴飲宴﹐迎我佳客﹔
閣下請坐﹐喝杯清茶。
(3)
煮沸三江水﹔
同飲五嶽茶。
(4)
花間渴想相如露﹔
竹下閑參陸羽經。
(5)
歇一歇消消暑氣﹔
喝二杯品品香茗。
(6)
竹雨松風琴韻﹔
茶煙梧月書聲。
(7)
閣構三層讀書論世﹔
泉飛雲壑聽瀑煮茗。
(8)
松濤烹雪醒詩夢﹔
竹院浮煙蕩俗塵。
(9)
瓦壺水沸邀賓客﹐列位請進請進﹔
茗碗香騰破睡魔﹐諸君快來快來。
(10)
來不拈﹐去不送﹐禮義不拘方便地﹔
煙自奉﹐茶自酌﹐悠游自得大羅天。
(11)
小天地﹐大場合﹐讓我一席﹔
論英雄﹐談古今﹐喝它幾杯。
(12)
斗酒恣歡﹐方向騷人正妙述﹔
杯茶泛碧﹐庵前過客暫停車。
(13)
茶可清心﹔
酒能亂性。
(14)
好事不容易做﹐大包不容易賣﹐針鼻鐵﹐薄利只憑微中削﹔
攜子飲茶者多﹐同父飲茶者少﹐檐前水﹐點滴何曾倒轉流。
(15)
最宜茶夢同圓﹐海上壺天容小隱﹔
休得酒家借問﹐座中春色亦常春。
(16)
世間重擔實難挑﹐菱角凹中﹐也好息肩聊坐凳﹔
天下長途不易走﹐梅花嶺上﹐何妨歇腳且斟茶。
(17)
酒好能引八方客﹔
茶香可會千里友。
(18)
消愁不用一杯酒﹔
遣興當喝幾碗茶。
(19)
酒可寧心少飲有益﹔
茶能醒腦常喝無妨。
(20)
瑞草抽芽分雀舌﹔
名花採蕊結龍團。
(21)
品泉茶三口白水﹔
竹仙寺兩個山人。
(22)
看《水許》想喝大碗酒﹔
讀《紅樓》舉杯思品茶。
(23)
為愛清香頻入座﹔
欣同知己細談心。
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