【求证】江西嫁女可有此俗？
听说江西人晒干辣椒，然后装进一个个麻袋里，以前嫁女的时候就用干辣椒做嫁妆，以麻袋的数量论嫁妆。是不是这样的？求证。 我老家也这么传说，说要三大箩筐做嫁妆。 不清楚 说到江西女孩出嫁的风俗，现在与别处没什么两样了。
但在很偏僻的地方可能还有些很老的风俗仪式。
在1970年代，我们那里女孩出嫁也还有很老的仪式，我两个较大的姐姐出嫁就采用了这些仪式。
这些仪式包括：
婚前的：1，传媒，2，见面（多在小镇街上趁赶集时在饮食店由媒人介绍见上一面，中不中意回头再由媒人传话），3，相亲，4，查家（女方一大家子的女眷到男方家看家底），5，定事，6，摘八字（把女孩的生辰八字给男方家）。
结婚日：1，男方接亲（带上鱼肉礼品和彩礼金，女方亲属会百般刁难，要这要那，据说吵亲越吵越亲，但到一定程度时女方家庭也会适可而止，有个别胡闹的也会被主事人员管住，以免误了新娘出门的良辰）。
新娘出门1，哭嫁（出门前要哭，据说哭得越凶日后越好，有些女孩的哭词象山歌的词一样，有押韵，有各种修辞手法，在懂事时候她们就开始与小姐妹们学上了，她们的女眷，包括母亲，姐妹，婶娘伯母七大姑八大姨们要陪哭，亲戚们这时要给新娘押腰礼）。2，坐势装（新娘辞别祖宗，在厅堂上座坐定，其下放有一个特制的“要桶”里面点上灯火，上面盖上米筛，新娘伏在米筛上，母亲为她在额头，两面颊，鼻尖，下巴五处点上雪花膏，边用哭腔说上祝福的话，如：一点子孙满堂，两点夫妇偕老等）。3，出门（要由父亲背着女孩走正门出，没有父亲的或者父亲年老的由大哥代替，或者族中其他近亲男性代替；若是二婚，则不能走正门而要从偏门出，若是婚前以孕，则要自己行出大门）。
嫁妆：以前是有各色衣服，自制的布鞋（包括新娘新郎的，以及新郎家父母的），绣花的头饰，绳线（用于日后针蔽），这些东西用“方盛”抬着。还有满堂嫁妆之说，即日后所有用具都制全了，从日常用具到尿桶，油柒好了贴有福字的棺材等等。现在多是家用电器类，特别富的也有送小车作嫁妆的。
迎亲：到男方家后，新娘先要在厅堂外坐上一些时辰，新郎母亲端上蜜糖水她喝，表示进了家日后生活比蜜甜，再由有福气的男方一对夫妇引着新郎新娘到厅堂上拜堂。
早期客家摇篮江西宁都客家婚礼
早期客家摇篮-江西宁都客家婚礼婚娶，是客家人一生中最为重要的阶段，在经过说媒、相亲、合八字、定亲一套程序之后，便择定吉日迎娶举行婚礼，迎娶这一天是整个过程中最为隆重而热闹的礼俗。
在迎娶之日，新郎先要摆盒送去新娘家，盒上装有猪肝、心肺、鱼、头牲（鸡）、香烛去敬新
娘家祖宗，同时盒上还要放上八种贴：名贴、辞神贴、陪娘贴、门师贴、裁缝贴、漆匠贴、木匠贴、鸾客贴，这些贴都有它特定的作用。总而言之是起尊重各种人士的作用，这时，新郎还要准备各种红包在新娘家分发。如开被礼、厨官礼、神盘礼、陪娘礼、装花礼，待一切礼节行毕，新娘才可以正式起轿归门。
婚礼是在郎家的祖堂上举行，在礼生（司仪）的主持下分拜天地、拜高堂、夫妻对拜、煞帐四个步骤。新娘花轿行至新娘家祖堂门前时，不可马上放下，这时礼生会拿起一只雄鸡高举过头，用客家话语唱道祝赞词，文曰：“伏以：日去时良大吉昌，今日新娘归来正相当，正相当来正相当，手提金鸡是凤凰，凤凰长的头高尾又长，头高顶得千年富贵，尾长载来万石钱食，好好儿子生五个，好好女子生一双，大儿生来登金榜，二儿生来状元郎，三子生来文武宰相，四子生来封为候王，五忆生来年纪小，管得神州总钱俩，大女生来千金小姐，二女生来正宫娘娘，天煞归天堂，地煞地下藏，左右神杀归庙堂，还有其它神杀雄鸡担当，今日听我弟子祝赞后，荣华富贵天样长。”
唱毕，将雄鸡杀过，用鸡血围轿洒一圈后，从轿底下扔过。随着时代的进步，坐桥已很少，大多改为轿车迎娶，所以从轿底下扔过这一礼节如今变为了新郎背着新娘，从新郎胯下扔过，其寓意为避邪和对新郎新娘的美好祝愿。这一礼节行毕，新郎新娘才可进入祖堂，新郎在祖堂上穿好新娘为其准备好的新装后再同新娘行礼，而新娘此时则坐在早已准备好的倒置萝筐上“坐性”，这一传统礼节是新娘直接坐在花轿里，待一切准备就绪后由契娘牵出拜堂。
拜堂先拜天地、拜天地的素果品也是待新郎新娘入堂时再摆放好，将洞房花烛点燃、喜酒双樽、香案设好、在礼生的主持下开始行礼，由新郎父母瞻拜司香，新郎新娘的两旁分别站立契爹契娘，这时礼生会高声把拜天地告文唱道：“大道由来夫妇先，古既如然，今亦如然，斯男此日缔结良缘，监定由天，作合由天，鲁洒三巡列几前，神尚凭施，祗尚凭旃，和谐恰似璧珠廉，神寿绵绵，瓜瓞绵绵。”
这一礼节的意义是通过喜告天地神祗，说明自己的儿媳今日成婚，祈求百年谐老。
拜天地礼行毕，转拜高堂。行礼形式和拜天地一样，桌上果品增加荦菜、膳食，瞻拜者由新郎新娘瞻拜司香，由礼生指引新婚夫妇行礼拜祖后，礼生把拜祖堂文书高声唱道：
“乾坤定点，月阳日阳，人生男女，一柔一刚，两姓联婚，周礼皇皇，匹配××氏，天心作良，山盟海誓，地久天长，鸾交凤配，聊备鲁酒，敢告祖堂，祖灵默佑，福禄安康、子孙千亿，世代荣昌，飨尚。”
这一礼节的意义是感谢自己的祖宗积德流芳，告诉祖宗今日良辰，儿媳成婚，祈求保佑万事如意，早生贵子，也就是传宗接代，绵延后世。
新娘夫妇在祖堂上对饮交杯酒，也是婚礼中不可缺少的一环。夫妻双双对拜之后，饮福禄、寿三杯酒，意义为同心同德，百年好合、互敬互爱。至此，祖堂上一切礼节行毕，由契爹牵引新娘入洞房，契娘则将瞻拜时用的新人床上被席抱入洞房。
新郎新娘入洞房后双双并坐床沿，由礼生将“花米”撒向新床的东、西、南、北、中五个方向，并高声唱祝赞词，这一礼节叫煞帐，也是整个婚礼的最后一个程序。礼生抓起一把“花米”每撒向一个方向便唱道：
“煞帐东，鸾交凤配百年同；煞帐南，雄飞入梦轿归栏；煞帐西，夫唱妇随两起美；煞帐北，天赐麟儿早早得；煞帐中，洞房花烛喜气浓。”
[ Last edited by 德隆 on 2004-10-29 at 09:33 ] 现在的风俗已经变味了:)
客家摇篮-赣南客家婚俗
客家摇篮-赣南客家婚俗议婚，男子当婚时，家长就会拜托亲友或媒婆说：“看哪里有合适的妹仔”意即说媒。男女双方若有意，一般是约定吉日，男方备好酒肉、什果等礼物在媒人和内亲的陪同下去女家相亲，俗称“看妹仔”，男方要包一个“见面礼”给女方，钱数的尾数要是 “六”或“九”，以取意“顺”或“久”这个吉利数。女方收受礼品和红包，且热情款待后，意即为允婚了。然后女方亦择吉日，在其亲属的伴同下，前往男方“访家”，也称“察家”“旅屋场”，实为察看男方家庭、邻里，也是公开表明联姻的意思，家族近邻都会自发送来米酒、果品和荤盘等招侍客人。以示这里的人热情好客。男方则不仅要盛宴接侍女方众多来宾，还要给女方及所有成员分送红包。席间议定恩恤礼、礼金、鱼肉、糯谷和嫁妆等。
唉..
我就想知道辣椒是不是拿来做嫁妆. 以前的事我不清楚,但是打小到现在捱也冇听到过什么拿椭椒做嫁状的:) Posted by 德隆 at 2004-10-29 09:43
以前的事我不清楚,但是打小到现在捱也冇听到过什么拿椭椒做嫁状的:)
或许您能不能帮忙向老一辈打听一下？
这个传说传了几代人，到头来却是假的，有点让人接受不了。 还听说赣南地区的客家妹子留当额毛（刘海）的，结了婚的就统一把头发拢上去盘起来。
不知道有没有这种风俗？ 辣椒当嫁妆的风俗没有，你这问题无须问了。我查得很清楚了，有这一说是别处的客家人认为赣南客家会吃辣椒，误传的，虽无恶意，但也不怎么中听。
至于留流海的事是有的，出嫁时要把流海绾到额头以上，并且要用线绞起来把脸上的汗毛夹掉，称之为“开脸”。这一风俗别的汉族也有。 原来是这样的。其实这些也没有什么不中听的，只能说明江西人爱吃辣呀。 Posted by 德隆 at 2004-10-29 09:31
早期客家摇篮-江西宁都客家婚礼
婚娶，是客家人一生中最为重要的阶段，在经过说媒、相亲、合八字、定亲一套程序之后，便择定吉日迎娶举行婚礼，迎娶这一天是整个过程中最为隆重而热闹的礼俗。...
天哪!好麻烦哦!
这么多规矩的啊?:P
页:
[1]