严教授：请问方言是不是也有这样的现象？同一种方言可以被不同民系使用，同一民系也可以用不同的方言．
【转帖】客家土楼，一座缩小的城池
http://travel.sina.com.cn/town/info/kejiatulou.htmhttp://travel.sina.com.cn/town/images/infoimg/kejiatulou.jpg
据说，在上世纪六七十年代，美国的间谍卫星对中国进行拍照侦察，惊讶地发现在我国福建省的山区里分布着很多的不明大型建筑，或圆或方，经过分析认为是“导弹发射基地”，中国的军事实力不可小觑。直到中美建交后，美国人才知道那些所谓的“导弹发射基地”实际上是客家典型的民居——土楼。
笑话听过后一笑了之的事，却萌发了我想去土楼一探究竟的最初想法。为逃避上海蚀骨的湿冷，选择冬天去福建旅行应该是个不错的主意，永定土楼当然是此行的目的地。
隐藏青山绿水间
火车先到的漳平，转车到龙岩，再在龙岩汽车站跳上开往湖坑民俗文化村的中巴。这个过程听上去复杂，但由于转车的时间和地点都能方便的衔接，所以去土楼的路一点也不难。
汽车开出龙岩城，到了乡下风景慢慢开始好起来，这里是典型的丘陵地带，阳光下青山绿水分外妖娆，而掩藏在其中的土楼也不断地出现在我的眼前。
说起土楼，不能不提及土楼的建造者——客家人。他们原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁，历经千年，辗转万里，在闽粤赣三省边区形成客家民系。客家人很团结，每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料匮乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造像土楼似的“抵御性”城堡式建筑住宅。在福建，土楼分方形土楼和圆形土楼两种，而圆楼相对少见。
上海来的铸花栏杆
在我参观完民俗文化村里最有名的土楼振成楼后，我直观的感受到“土楼是一座缩小的城池，放大的碉堡”这句话形容得非常形象。土洋结合的振成楼虽然历史不长，但却是永定最富丽堂皇的圆楼。
它有内外两个环，直径四十八米，外环坚固高大共有四层，一二楼对外不开窗，便于防御外敌，要是储备充足，楼里的人可以大半年不用出门；而内环是仿西洋式装修的中堂大厅，宽敞明亮，据说二楼上的铸花栏杆还是当时从上海运来的呢。领我参观的林家大爷不无骄傲地伸出手指作八字状说：“当年，我的爷爷可是花了8万光洋才建起了这座房子。”
最古老的土楼犹如宫殿
湖坑民俗文化村作为一个开发的景点，包括了村子里的十余座圆楼，大大小小各具特点。直径最小的叫如升楼，当地人的说法是像量米的斗大小，所以喻比。
而最古老的土楼是奎聚楼，共有三进，款式犹如宫殿，原来该楼主人祖上中过进士当过官。
福裕楼临水背山，高达七层，气势迫人，也许这里住的曾是一位显赫的人物。最上几层已经破败不堪，残旧的木板和厚厚的灰尘与楼下收音机里传出的流行歌曲恍如隔世之遥。村里的土楼至今还有居民住在里面，但人数越来越少，越来越多的年轻人搬出去住，或者直接去沿海城市打工。不过，对于有保护价值的土楼来说，居住人口的减少也未尝不是一件好事。
最大的土楼可住600多人
离民俗文化村十几公里左右的周边，还有不少土楼景区值得参观，公共交通不是很方便，游客常常是打“摩的”前往。
我把大包寄放在振成楼，也搭了一辆摩托去号称圆楼之王的承启楼。建于清康熙四十八年（1709年）的承启楼，里外一共有四环，外环直径有八十米，外圈走一圈将近四百米。人口最盛的时期，承启楼里住了有600多人，真是不可思议，住在同一个楼里的两个人有可能一辈子也不相识。
在承启楼里几个孩子的指引下，顺着楼后的小路我爬上了小山上的观景台，俯瞰山下，圆楼之王尽收眼底，目光投向远处，一个个圆楼就像蘑菇镶嵌山野之中，别有趣味。
旅游贴士
交通：K175次列车上海出发，到漳平是凌晨五点左右，出站二十米左右即有去往龙岩的汽车。大约两小时到龙岩，在龙岩汽车站有直接发往民俗文化村的中巴，车程也是两小时左右。在当地，景点之间的交通以摩的为主，每公里1－1.5元之间。永安有直接发往厦门，福州等地的班车。
住宿：当地不少人在土楼里开了家庭旅馆，开价可以还价，一般每晚20元左右。建议住在振成楼，然后游玩周边地区。住在土楼里可以深入客家生活，但房间的设施极其简单，无洗手间，洗漱要到一楼才能完成。晚上9点后，楼道黑暗最好自备手电。永定县城及湖坑镇上有招待所和宾馆接待游客。
饮食：在民俗文化村内有个体小饭馆，供应当地的客家饭，米酒、菜干烧肉、芋包等值得一尝。
民风：很少会遇见强买强卖的情况。客家人热情好客崇文重教，喝茶成风，家家都有成套茶具，打个招呼、聊上几句便拉你去喝茶。
周边景点：既然去了土楼，如果时间允许的话，不妨再到龙岩附近的几个景点走一遭。
培田古民居：在福建省闽西山区，有一个至今保存完好的连片成群的客家古老村落，这就是已有800多年历史的连城县培田明清古民居。由建于明清时期的30幢高堂华屋，21座吴氏宗祠，6处私家书院，2道跨街牌坊，4座庵庙道观和一条千米古街组成，带有鲜明的明清建筑特点，与永定客家土楼在建筑形式上形成两种截然不同的风格。培田古民居秉承了中原建筑文化的精髓，又有客家先民匠心独特的发扬光大。
冠豸山：国家4A级景点，位于连城县以东1.5公里。由冠豸山、石门湖、竹安寨、旗石寨、九龙湖五大游览区组成，集山、水、岩、洞、泉、寺、园诸神秀于一身，有着“阳刚天下第一，阴柔举世无双”之美誉。冠豸山名字的来历有点意思。古时法官断案时常戴着一顶形似独角神兽“獬豸”的帽子以示公正，冠豸山即是因形如“獬豸冠”而得名。
四堡印刷基地：附近的四堡印刷基地，位于连城县四堡乡，以雕版印刷名扬四海，现仍有100余处保存完好的明清时期的古书坊，在这里可以当一回“先民”，穿着明清服装，亲自实践雕版印书过程。
小城长汀：新西兰作家路易·艾黎曾经说过：中国有两个最美丽的小城，一个是湖南的凤凰，一个是福建的长汀。红军长征就是从长汀起步的。 闽西第一大河——汀江绕城而过，6个古城门将城区造成合围之势。城门上是楼阁式的房子，以砖石为体，再立有木板墙和玻璃窗，住有人家。不时可以见到勤劳的客家人撑着竹排在翠竹中缓缓穿行而过。
文章来源：申江服务导报 土楼不土，客家好客啊。 我覺得起源與閩南人創造的説法，是捨近求遠的，可能割裂了客家土樓與早先客家建築樣式的聯係。
方言基本與民係吻合，正如民族大致與語言相吻合。我不是說借用閩南不可能，而是說來自客家早期建築更加可能。 土楼起源是目前还有争论的问题，不过大部分学者还是倾向于客家的．我个人也倾向于客家，但没做过研究，不敢随意下结论．
方言方面，我实在想不通，连城的方言有３０多种，这些方言和主流客家话差别实在是太大了，不知道和主流客家话差异到了什么程度，还能算是客家话吗？ 連城方言我曾經專題調查研究，結論大致是 四堡，城關，新泉，廟前 算客家話。
隔川，北團，塘前，姑田，賴源等屬於 受到客家話影響的内陸閩語。
其餘多數是過渡方言，混合型，兼有内陸閩語與客家話的一些特點。
30多種的説法，也是誇大了。大的也就5-6种，小的再分，不過10來种。 这么说来，那些地方（隔川，北團，塘前，姑田，賴源等屬於 受到客家話影響的内陸閩語。其餘多數是過渡方言，混合型，兼有内陸閩語與客家話的一些特點。）的人不是客家人了？！ 這些地方的方言的確不是客家話（雖然受到客家話影響甚巨，但是基本屬性未變），但是他們的文化習俗上與閩西客家差不多，這些年的宣傳，這裡人似乎也認同是客家人。
福建土楼（客家楼）走近世界文化遗产
福建土楼走近世界文化遗产——华安大地土楼群申报“世遗”筹备侧记
http://www.huaan.gov.cn/xw/sm0301231.jpg
引言
被专家誉为“天上掉下来的飞碟”、“地上长出来的蘑菇”的福建土楼，源远流长，形式多样，规模宏大，结构奇巧，功能齐全，文化内涵丰富。今年上半年将迎来世界遗产委员会专家的核定。翻开由国家文物局牵头编纂的《福建土楼》申报世界文化遗产文本，巧夺天工、各具特色的福建土楼，琳琅满目。福建土楼是汉民族客家民系和福佬民系形成并创造特殊文明的标志物。根据文物专家的对照分析，福建土楼全部符合世界文化遗产的６条标准。即福建土楼是世界上独一无二的、神话般的山区民居建筑，创造性的天才杰作；福建土楼是中国生土建筑技术和艺术的继承、发展和创新，也是中国历史变迁和人口大迁徙、民族大融合的产物；福建土楼丰富的文化内涵和作为客家民系、福佬民系文化的象征，为中国古代文化和历史变迁提供了特殊的见证；福建土楼是中国传统的生土民居建筑的杰出代表；福建土楼是中国传统文化在特定区域的展现，体现了人与自然的和谐统一，但在现代化进程中若不加以特殊保护，易于毁损。福建土楼申报世界文化遗产由华安、南靖、永定三个县的土楼杰出代表作组成。即华安县的大地土楼群；南靖县的田坑土楼群、河坑土楼群、怀远楼、和贵楼；永定县的初溪土楼群、洪坑土楼杰、高北土楼群、衍香楼、振福楼、永康楼。为做好申报世遗的各项前期准备工作，省、市、县各级领导高度重视，省里成立申报“世遗”领导小组，由省领导担任组长，省、市领导专家经常深入各地督促检查指导工作，协调解决筹建中存在的困难和问题，这三个县也分别成立了申报“世遗”领导小组，并投入了大量的人力、物力、财力，按照申报“世遗”的标准，完成文本制作，对土楼进行维修，整治周边环境，完善配套设施等，福建土楼正以崭新的姿态迎接世界遗产委员会专家的评定。
万众一心申“世遗”
如今来到仙都镇土楼观景台眺望，大地土楼群与风光潋艳的自然景色融为一体，蔚为壮观，田园风光如诗如画；在“土楼之王”二宜楼，这里四周绿草如茵，翠竹婆娑，楼内整洁有序，雕梁彩绘绚丽多姿；走进土楼民俗博物馆，琳琅满目的珍品令你目不遐给。大地土楼群的“化妆”，令人耳目一新，这凝聚着许多干部群众的心血与智慧。
华安大地土楼群是福建土楼申报“世遗”的重要组成部分，由二宜楼、南阳楼、东阳楼三个主体及周围传统民居组合而成。为做好申报“世遗”的各项前期准备工作，华安县成立大地土楼群申报世界文化遗产领导小组，县主要领导亲自担任组长，成员由２０多个单位组成。同时下设房屋拆迁、环境整治等四个小组，明确各自的工作职责，保质保量倒计时完成专家提出的任务要求。为保证筹备工作顺利进行，县委书记谢毅泰、县长蒋一婷多次到二宜楼现场办公，及时协调解决建设中存在的问题与困难。对照“世遗”标准，各项筹备工作有条不紊开展。县里请来天津大学的教授、专家实地堪测，编制《华安大地土楼群旅游发展规划》、《华安大地土楼群环境保护规划》，保护范围涉及二宜楼、南阳楼、东阳楼，周围传统民居和水体，总面积约６７．７４公顷。根据大地土楼群保护规划要求，电力线、电信光缆、有线电视光缆、长途电话线、联通公司的电信光缆，保护区内横空而过的线路必须“落地”，这些“落地”任务，得到县电力公司、电信局、广电局、长途线务站等单位的鼎力支持，每个单位均承担３公里左右的线路下地工作，合计２００多万元的线路改造，费用全部由这些单位承担，如今这些纵横交错的“五线谱”已全部从天上转入地下。
在筹备过程中最大的困难莫过于资金的投入，全县干部、在外工作的华安籍干部、企业家等社会各界人士纷纷慷慨解囊，资助大地土楼群申报“世遗”的建设，共收到捐资１２０多万元。与此同时，县里采取向上争取资金、财政挤一点的办法，多渠道筹集资金４０００多万元，先后拓宽改造、铺设华安城关至二宜楼２７公里的柏油路，完成土楼群内的主干道－－南阳楼至观景台近２公里的水泥路铺设；土楼周边种植草皮、凤尾竹、黄金间碧玉竹、三角梅等，绿化面积达７０００多平方米，并建设土楼管理房、公共厕所，３００多平方米停车场、花圃，在海拔３５０多米的蜈蚣山建立观景台。此外，他们还在南阳楼新建“土楼民俗博物馆”，在三楼设有２４间展室，分为历史渊源、建筑特色、传统文化、寄语篇等四大部分，收集体现传统民俗、传统文化等各具特色文物展品１０００多件，更进一步丰富了土楼的文化内涵。
春风雨共奔忙
在所有的工作中，要数拆迁安置最为棘手，他牵涉到１６８户群众的切身利益。县里制定出台《华安土楼环境整治拆迁安置管理办法》、《土楼群环境整治方案》，由仙都镇承担拆迁安置任务。起初部分众群不理解，特别是９户１０幢５０００平方米新式建筑物要全部拆迁，３６户２５幢的钢筋水泥建筑物要“改头换面”，机砖砌成的墙面５７２５多平方米要抹草土，屋面６１１６多平方米要盖瓦片，这些农民更是难以接受。全镇干部深入拆迁户，一方面做群众的思想工作，一方面主动为他们排忧解难，镇党委书记陈树林亲自带队，到一些“钉子户”家中，和老百姓面对面交流，晓之以理，动之以情，向他们讲明申报“世遗”的长远意义，使群众能自觉拆除有碍景观的建筑物。并严格办事程序，做到拆迁一户，补偿一户，安置一户，经过半年的努力，总共拆迁建筑物２４１３．０５平方米，猪圈、牛棚、厕所２７２７．９平方米，屋面、墙面改造任务基本完成。为保持土楼里面的整洁卫生，楼内的鸡、鸭、鹅、猪、牛、羊也要搬到楼外安居，每单元的房间要重新清理整治，镇干部挨家挨户帮群众整理室内，清扫垃圾，干群鱼水关系更为密切。
在采访过程中，笔者了解到许多土楼群众自觉行动起来，主动为申报“世遗”的工作献策献力。居住二宜楼内８０岁的蒋承宗老人，长年义务打扫楼内庭院、走廊等公共场所的卫生，尤其是土楼申报“世遗”以来，他更为勤快，只要一发现哪个地方有垃圾，他都会自觉地拿起扫把，有时一天要打扫好几次，始终保持二宜楼的洁净。
８０多岁的老志愿兵蒋火炉在楼内开了一间小杂货店，他高兴地对笔者说，土楼申报世界文化遗产对楼里的人来说，是祖宗给我们造的福份，大家积极配合，都希望申报“世遗”能够取得成功，来参观的游客多了，会给我们带来更多的好处。
“自从开始筹备申报‘世遗’以来，国家拔了专款维修二宜楼，修旧如‘新’，现在楼里的卫生比以前清洁多了，楼外的周边环境比以前显得更为美丽，这成了土楼人走向开放，开拓视野的主窗口。”二宜楼里的小组长蒋石南对此深有感触。
转载
福建土楼丰富的文化内涵和作为客家民系、福佬民系文化的象征
什么时候成福佬民系文化的象征了？？？？顶多和它有点渊源关系而已．客家土楼
----------------------------------------------------客家土楼是东方文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。
土楼大多为方形或圆形，主要分布在永定，全县有圆楼360座，方楼4000余座。尤以奇特的圆形土楼最富于客家传统色彩，最为震憾人心。
圆形土楼是客家民居的典范，堪称天下第一楼。它象地下冒出来的“蘑菇”，如同自天而降的“飞碟”。
这种圆楼都由二、三圈组成，由内到外，环环相套，外圈高十余米，四层，有一、二百个房间，一层是厨房和餐厅，二层是仓库，三、四层是卧室；二圈两层有三五十个房间，一般是客房，中一间是祖堂，是居住在楼内的几百人婚、丧、喜、庆的公共场所。楼内还有水井、浴室、磨房等设施。土楼采用当地生土夯筑，不需钢筋水泥，墙的基础宽达三米，底层墙厚1.5米，向上依次缩小，顶层墙厚也不小于0.9米。然后沿圆形外墙用木板分隔成众多的房间，其内侧为走廊。
土楼除具有防卫御敌的奇特作用外，还具有防震、防火、防盗以及通风采光好等特点。由于土墙厚度大，隔热保温，冬暖夏凉。
客家土楼闪烁客家人的智慧，土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家的民俗更令人陶醉，客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风；传统文化的可见、可触、可感更吸引众多的游客的莫大兴趣。
承启楼----土楼之王
振成楼----土楼王子
深远楼----最大圆楼
遗经楼----最大方楼
裕隆楼----仙山楼阁
如升楼----袖珍土楼
五凤楼----展翅欲飞
光裕楼----古朴方楼
振福楼----秀丽端庄
衍香楼----书香门第
环极楼----防震巨堡
奎聚楼----宫殿式土楼
福裕楼----府第式土楼
馥馨楼----最古老土楼
来源：http://www.longyan.gov.cn/kszd/kjtl/kjtl.htm
[ Last edited by 兴宁阿哥哩 on 2004-11-13 at 19:37 ] 承启楼----土楼之王
http://www.asiawind.com/hakka/tulou2.jpg 不过，可能闽西土楼太成功了，以后闽西客家围屋似乎就停留在这个形式上。 先说一下，上面那兄弟说连城的语言，我接触过连城的朋友，他们那过一个村可能就听不懂那个话了，语言可以说~~~多少种我也算不来，至于土楼大家可以来我们永定玩啦，看看也好啊，如果想来的可以找我啊，联系我QQ我教你怎么走，我资料里有我的QQ 连城的朋友也欢迎永定朋友过来玩，冠豸山，培田古村，四堡雕版印刷都很不错．