兴国访“红军女歌手”谢水莲[ZT]
歌送红军去长征———兴国访“红军女歌手”谢水莲
新民晚报记者 俞亮鑫
歌到了革命老区兴国，就听说有一位85岁的“红军女歌手”谢水莲，当年，就是她唱着兴国山歌，把1200多名红军战士送上了长征的征途。她也是当年红军仅剩的一位女歌手了。于是，一个强烈愿望产生了，说什么也要见见这位具有传奇色彩的老人。
开口先唱
谢水莲在兴国名气不小，有兴国山歌大王之称，而兴国又是全国著名的山歌之乡。谢水莲出现在眼前，完全是一个普通的农村老人打扮，身穿蓝布长衫，满头银丝，脸上的皱纹似乎刻下了她充满坎坷的经历。她仅剩三颗牙，说着一口兴国的客家话，没有当地青年人作“翻译”，还很难听懂。我们在《走到一起来———上海赴革命老区兴国“三下乡”文艺演出》的间隙中聊了起来。
一说起唱歌，谢水莲一口气给记者唱起了《当兵就要当红军》等好几首红军歌，其音色脆亮，简直令人难以相信她已是个八旬老人了。“哎呀同志哥，当兵就要当红军，处处百姓来欢迎，望哥前方打胜仗，屋下（家里）事情莫牵挂……”她告诉我，1934年秋，她唱着这首歌，为1200多位红军送行，但没想到，红军这一走，竟走了25000里，直到15年后兴国解放。在这1200多名兴国籍战士中，大多为革命捐躯，新中国解放时，生还者仅有上将肖华等20多人。
杨开慧教歌
老人精神饱满，一说起来就没个完。她的一生可以说与山歌有缘。1928年，红军从井冈山来到兴国，她当时年仅14岁，父亲当了人民政府的乡长，她当了儿童团长。1931年冬，她成为红军某师的宣传队长，于是就经常骑马下连队、上前线演出，用自编自唱的兴国山歌慰问红军。她记得很清楚，那时，毛主席到她家来和她父亲谈工作。她和杨开慧还相互教歌，她唱的那首湖南民歌《送郎调》还是从杨开慧那里学来的呢！当时，毛岸青还小，叫她“会唱歌的阿姨”。
漂亮伶俐，能歌善舞的谢水莲在部队中成了小有名气的歌手，她的歌，使许多兴国青年踊跃参军。师政委胡定坤也喜欢听她的歌，由此，两人相爱结婚。不久，第5次反“围剿”打响了，父母牺牲了，她被捕受尽了折磨。而丈夫随着部队长征了，10多年音讯杳无。直到她唱着兴国山歌迎解放时，才知道丈夫已在突破乌江的战斗中牺牲了。
留乡唱山歌
解放后，肖华、秦基伟等将军请她到北京去，并要给她安排工作。但谢水莲想，当时全国刚解放，国家困难多，还是留在农村，组织姐妹们搞生产，多打粮。她在兴国长冈乡当了妇联主任。现在，年事已高的谢水莲还是喜欢唱歌，她说，她生活很愉快，每月200多元的津贴还用不完。
当途经兴国的京九铁路开通时，她自编了一首山歌表达喜悦之情。这次，当上海的演员们登台为兴国观众演唱时，她也一定要上台唱歌表表心意。当节目轮到她唱时，正遇上雷电轰鸣，大雨倾盆。这位革命老人毫不畏惧，不顾人们劝阻，迎着雷电暴雨走上舞台，步子轻捷，歌声嘹亮：“同志哥！当年山歌大声唱，欢送红军去打仗，如今唱得更欢心，老区处处大变样……”，那歌声，全场为之敬佩，为之赞叹，为之鼓掌。
上图为“红军女歌手”谢水莲
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[ 本贴由 yanxiuhong9 于 2002-6-11 14:32 最后编辑 ]
RE:兴国访“红军女歌手”谢水莲[ZT]
她曾经在综艺大观里表演过，声音还是很哄亮的。普通话也说的很好！ 圣地红女战争，让女人走开！这是男子汉表现出的一种英雄气概。事实上，女人并不能躲开战争。在被誉为将军县的兴国，成千上万的女性走进了烽火硝烟，走向悲壮酷烈的战争之中，她们同铁血男儿们一样，不仅同样冒着枪林弹雨，承受着死亡的威胁，而且作为女性，注定承受更大的苦难，更大的生存重负……她们把圣地女性的坚韧不屈、乐观沉着、大义凛然、慷慨无私的品格展现到了极致。
走进兴国县烈士陵园展览馆，便能看到一座雕塑，一匹战马正扬蹄启程，马上骑着一位红军女战士，她回首望着战马旁边婆母手上抱着的女儿，眼中含着万般深情。1996年9月江泽民总书记来兴国，曾经在这座雕塑前久久站立，凝神注视。
这真是个动人心魄的镜头。当时蒋介石百万大军压境，第五次反“围剿”硝烟滚滚。战马上的李美群刚刚接到通知，立即回省委接任妇女部长。然而自己生下的孩子还没足月，那是在战斗中牺牲了的丈夫的遗腹女，那是钟家留下的一根独苗，也是自己身上掉下的一块肉啊！孩子一声声啼哭，哭碎了李美群的心，强忍着的泪水还是夺眶而出，她多想再下马给孩子喂一口奶，多想再亲亲女儿的小脸蛋，然而远处传来尖啸的枪声，战马引颈嘶鸣，声声催她重上战场，她不再犹豫，狠心在马上抽了一鞭，飞驰而去……
李美群这一去，如江河奔流，归入大海；如雪花飘飞，融入雪山；如大树落叶，化作泥土。她被敌人的黑牢吞噬时年仅25岁。
战争不知让多少人妻离子散，魂牵梦系，让多少女性的似水柔情化作了铁血肝胆。女英杰万香曾在病榻上对我诉说她的故事。在长征前夕，她曾经执行陈毅布置的一个特殊任务，陪赖月明回兴国老家。这对于她来说，好不容易才被批准参加长征，现在却要离开主力红军，这是多么不情愿的事啊！然而万香毅然接受了这个任务。
万香和赖月明回到兴国不久，国民党军队猖狂进剿，万香在突围中被俘。在押往国民党军法处的路上，缺德的白狗子，用剪刀强行给万香和年轻的女难友裤裆下剪个小洞，趁她们解小便之机，将人推倒，就地强奸，发泄兽欲。万香尽力挣扎反抗，挨拳打脚踢，打得遍体鳞伤。到了坝南军法处，等待她的是老虎凳、火盆、火钳、火铲、竹片……
严刑拷打也好，家破人亡也好，并没有让兴国的女子屈服，她们依然顽强战斗，依然“眼不流泪口唱歌”。兴国有个有名的女山歌手，她便是兴国模范师宣传队队长谢水莲。她的山歌不知让多少男儿热血沸腾，毅然参加红军；她的山歌不知让多少红军战士如鬃发怒耸的雄狮，勇猛地扑向敌人；她的山歌不知让多少白匪兵心惊胆战，士气崩溃。
谢水莲在第五次反“围剿”战斗中，为了掩护一位红军战士，右腿受了伤，一星期后回到县城，她的丈夫红军某师政委胡定坤已率师出发北上长征。谢水莲知道形势万分紧急，知道军令如山倒，她不怨丈夫，只是盼着丈夫胜利归来。谁知这一别竟成永别，胡定坤政委将最后一滴鲜血洒在了乌江。
谢水莲将思念埋在了心的深处，艰苦的斗争，苦难的生活刺激出她血肉之躯上的灵气，刺激出更加摇魂荡魄的兴国山歌。在游击突围中，她高唱“撑船唔怕风浪高，革命唔怕敌围剿”；被敌人抓去劳改时，她吼出：“劳改坐牢我唔怕，还要张口将狗骂”……在她的山歌中，女性的人格力量和人格魅力被渲染得淋漓尽致。
今年92岁高龄的老人黄发桂，传奇的一生更令人肃然起敬。她15岁开始参加革命，如一朵含苞欲放的山茶，在毛泽东、项英、陈毅、李富春、蔡畅等领导人的亲自栽培下，在战火中悄然吐艳，19岁当上省苏维埃女部长，21岁当选为“二苏大”中央执委委员。
红军长征后，黄发桂率领游击队坚持战斗，在一次突围中，白狗子紧追不放，眼看就要追上，前面又有一条大河阻隔，黄发桂舍身成仁，毅然跳进了波涛滚滚的大河。她落水后冲到下游，被一位船夫救上了船。从此，她与这位忠厚的船夫一起撑船度日，天天江里来水里去，然而每到一个码头号，她总是睁大眼睛寻找，看有没有组织里的人。有一天，她见到了赣南特委宣传部长钟平，她毅然离别了患难与共的丈夫，跟随钟平参加地下革命活动。不久，因叛徒出卖被捕入狱。在狱中，她任凭敌人严刑拷打，威逼利诱，始终没有吐露半点秘密。请人担保出狱后，她隐姓埋名，四处乞讨，直到抗日战争结束，才流落到泰和马家洲落居。
解放后，黄发桂没有向组织伸手，可战友们没有忘记她。1964年春节前夕，曾山专程驱车前来寻找，一进她那破旧不堪的屋子就问：“黄发桂同志，你认得我是谁呀？”黄发桂眼泪一下涌流出来，哭着说：“认得，你是曾山主席！”曾山见到病得面容憔悴的黄发桂，他拍着胸脯连喊三声：“不得了，不得了，不得了呀！你为什么不找组织，不找当地政府解决困难？”黄发桂百感交集，给曾山讲了分别30年的甜酸苦辣。曾山又连拍三下桌子：“不得了，不得了，不得了！”曾山这一声又一声的“不得了”是同情，是关心，是感叹！一个对革命有功的女性，革命胜利后，有资格向熟悉的老领导伸手，向政府伸手，然而她却想到“自己老了不能为党做什么了，决不能增加党的负担”。在不得了的困境中，依然保持着艰苦奋斗的精神，尤其不得了！
再访访曾任杨荫县苏维埃政府巡视员，今年93岁高龄的池煜华老人，她信守等待丈夫李才莲（时任少共中央书记，1935年5月在游击战斗中牺牲。）革命胜利回来的承诺，在七十年的守望中，她的情感，她的痛苦，她的欢乐，她整个生命与革命融合在一起。我们解读这跨世纪的守望，便能体会“相思无日夜，浩荡若流波”；听听兴国妇委书记谢培兰忍辱负重的回忆，便理解“要知松高洁，待到雪化时”；还有马桂莲，带着腹中婴儿就义时的英勇；省苏妇女部长谢玉钦，坚持地下斗争的坚毅；八个女洗衣员，碧血洒潋江的壮烈，便懂得“疾风知劲草，严霜识贞木”……
每个兴国女杰都富有传奇色彩，每个兴国女杰的故事都动人心弦，听过才懂得什么叫残酷的洗礼，才懂得人生命运究竟是怎么回事，才懂得是女人用生命的乳汁养育了革命。让我们记住所有在血火中庄严涅 ，伟大而美丽的圣地女性吧！
http://www.66163.com/Fujian_w/news/mxrb/041112/1_21.html 客家女子就系强! 杨开慧教歌
老人精神饱满，一说起来就没个完。她的一生可以说与山歌有缘。1928年，红军从井冈山来到兴国，她当时年仅14岁，父亲当了人民政府的乡长，她当了儿童团长。1931年冬，她成为红军某师的宣传队长，于是就经常骑马下连队、上前线演出，用自编自唱的兴国山歌慰问红军。她记得很清楚，那时，毛主席到她家来和她父亲谈工作。她和杨开慧还相互教歌，她唱的那首湖南民歌《送郎调》还是从杨开慧那里学来的呢！当时，毛岸青还小，叫她“会唱歌的阿姨
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好象在赣南,毛泽东已和贺子珍在八角楼结婚,杨开惠根本没到过井岗山,一直留在长沙直到牺牲 "井冈山", 比"井岗山"多人用!
以前看过一篇报道,为什么叫"井冈山", 非"井岗山",是因为当地客家人发音原因. 捱虽不明白客家人"冈"和"岗"发音有麦计区别,但记住了多人叫"井冈山"! 看了‘讲述老百姓的故事-------红军女歌手’，有意义。 原帖由 阿秋歌 于 2007-6-11 13:46 发表 https://www.hakkaonline.com/static/image/common/back.gif
看了‘讲述老百姓的故事-------红军女歌手’，有意义。
看到这些真是无语，我们的先辈抛头酒血，可现在革命的果实在谁的手中啊？
看到这些真是无语，我们的先辈抛头酒血，可现在革命的果实在谁的手中啊？
看到这些真是无语，我们的先辈抛头酒血，可现在革命的果实在谁的手中啊？
做了这么多的付出有什么用呢？
做了这么多的付出有什么用呢？ 原帖由 linqifeng 于 2007-6-11 10:50 发表 https://www.hakkaonline.com/static/image/common/back.gif
"井冈山", 比"井岗山"多人用!
以前看过一篇报道,为什么叫"井冈山", 非"井岗山",是因为当地客家人发音原因. 捱虽不明白客家人"冈"和"岗"发音有麦计区别,但记住了多人叫"井冈山"!
井冈山与井岗山之'冈"我们发音是一样的,有山字头的"岗"是以前的写法,现在都是写"冈"字,之所以写岗是我习惯使然
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