如果困盖棺定论，就定下：
与广府人讲普通话
的定论。但能吗？救得了我，救不了几千万人。
客家人广府化，已渐成浩荡大河，吾等小坝，如何能阻？
我其实是在，唱历史的挽歌罢啦。
知其不可而为之，真英雄呀。
防广府客,大量制造北佬客.客家最终还是要灭亡！亡于北佬客.
Posted by 新界客 at 2004-8-31 11:36
防广府客,大量制造北佬客.客家最终还是要灭亡！亡于北佬客.
j 是不可能发生这样的事的。
有很多客家人很骄傲地说：“我宁可变成广府人也不要变成北佬人。”可见广府文化在他们骨子里是多么的重要。
Posted by 蓝客 at 2004-8-31 11:49
j 是不可能发生这样的事的。
不会？是阁下美丽的愿望或误会.
Posted by 新界客 at 2004-8-31 12:03
不会？是阁下美丽的愿望或误会.
首先，说普通话，并不一定是北佬。
其次，普通话，没有方言衬托，就显得太单调。谁都知道，普通话虽然表答较精确，却显得缺乏感情色彩的张力。
再次，广东的客家人，只讲普通话的，很少很少，根本就没有生长的土壤。
讲广府话和普通话的，倒很多。
普通话，只是方言的补充，符合大多数的情况，特别是符合农村的现实。
Posted by 救救广府客吧 at 2004-8-31 12:02
有很多客家人很骄傲地说：“我宁可变成广府人也不要变成北佬人。”可见广府文化在他们骨子里是多么的重要。
变成北佬客是你的最大成就？？？你是一吊？还是一吊门人？还是我搞错了？
Posted by 蓝客 at 2004-8-31 11:24
如果困盖棺定论，就定下：
与广府人讲普通话
的定论。但能吗？救得了我，救不了几千万人。
客家人广府化，已渐成浩荡大河，吾等小坝，如何能阻？
我其实是在，唱历史的挽歌罢啦。
知其不可而为之，真英 ...
社区里有很多老话题，已经讨论得很久了
比如“怎么样才算是客家人”
“客家人的文化中心地应该在哪里？”
……
这些我想可以定论了
那么超级板主就定论一下怎样才是客家人、广府客吧.
呵呵
这是个非常慎重的问题，这个我还没有资格啊
Posted by xiaoxishan at 2004-8-31 15:23
社区里有很多老话题，已经讨论得很久了
比如“怎么样才算是客家人”
“客家人的文化中心地应该在哪里？”
……
这些我想可以定论了
客家人：晓讲客家话，认同客家者。
客家人的文化中心：？好像没有谈过这种问题。
Posted by 蓝客 at 2004-8-31 16:50
客家人：晓讲客家话，认同客家者。
客家人的文化中心：？好像没有谈过这种问题。
很多时候不能简单定义
客家人的 文化中心，也就是“客都”问题啦
不过好象也没有非常热烈的讨论，但是也讨论过几次了
Posted by 蓝客 at 2004-8-31 16:50
客家人：晓讲客家话，认同客家者。
客家人的文化中心：？好像没有谈过这种问题。
有不少討論'客都'的話題.
應該就是所謂'文化中心'吧!
Posted by 蓝客 at 2004-8-31 16:50
客家人：晓讲客家话，认同客家者。
客家人的文化中心：？好像没有谈过这种问题。
你这定论有点简单,你攻击的所谓广府客就没有以上的条件吗？
Posted by 新界客 at 2004-8-31 16:59
你这定论有点简单,你攻击的所谓广府客就没有以上的条件吗？
广府客，某种程度上是客家人概念的一种延伸，
广府客，是跨越客家人概念的一群人。
客家人与广府客两个集合，有一个交集，既属于广府客，又属于客家。
这并不是一个简单的问题。
广府客的概念是：
1 有客家血统，不会讲客家话但会讲广府话的所谓客家人。
2 会讲客家话，但以广府话为主要语言的所谓客家人。
1 为非客家人。
2 在有客家认同感的情况下，为客家人。
可见，客家人与广府客的关系并不是非此即彼的关系，而是既有联系，又有差别。
广府客，可以是客家人，也可以是非客家人。
客家人，也可以是广府客。
两者并不矛盾。
[ Last edited by 蓝客 on 2004-8-31 at 17:39 ]