清代惠州丰湖书院院长徐旭曾的客家宣言、开山之作（白话文版）
本帖最后由 kingwei 于 2024-8-4 23:27 编辑《丰湖杂记》，徐旭曾任惠州丰湖书院长时所作(1808年），这本书是我国系统论述客家历史文化的开山之作，被不少学者誉称为“客家人的宣言”、“客家民系最终形成的标志”，有广泛深远的影响。原文如下（白话文版）：
今天来的客人，他们的先辈原本是宋朝中原地区的名门望族，是忠义之士的后代。自从宋徽宗、宋钦宗被掳到北方，宋高宗南渡，过去的世家大族先后从中州、山左，越过淮河、长江追随而来。在江苏、浙江各地寄居，等到元兵大规模南下，宋朝皇帝辗转迁徙，来到岭南，不只是世家大族，就连普通百姓也大多举族相随。有的从江西到福建，沿海到广东；有的从湖南、江西翻山越岭到广东。沿途凭借险要地势和元兵作战，有的赤手空拳和元兵搏斗，全家覆灭、全族覆灭的，多得像恒河里的沙子。上天不保佑宋朝，崖山蹈海，宋朝国运就此终结。那些跟随皇帝南来，历经万死而活下来的遗民，到处都是。虽然为国家灭亡家庭破碎而痛苦，但不甘心像田横岛上的五百人那样自杀，仍然存有繁衍人口、教育后代、复仇雪耻的心思。
一方面因为风俗语言不同，而且烟瘴潮湿，容易生病，实在不想和当地人混住，想要选择距离内陆省份稍近的地方居住；另一方面因为同是患难中活下来的，不应分散，应该住在一起，这样交流没有障碍，祸福才能相关，他们的忠义之心，可以说不因为地点而不同，不因为时间而改变。当时元兵残暴，所到之处都变成废墟。广东的当地人，也争相往海滨各县逃避，在广东、福建、江西、湖南边境，相连千里的地方，常常几十里都没有人烟，于是他们就相继迁居到这里。从西边的大庾山，到东边的福建汀州，纵横蜿蜒，山的南边、北边都有。就是现在的福建汀州各地区，江西的南安，赣州、宁都各地区，广东的南雄、韶州、连州、惠州、嘉应各地区，以及潮州的大埔、丰顺，广州的龙门各地区。
居住的地方确定后，各自在当地，各自做自己的事，披荆斩棘，建造房屋开垦田地，种植收获，兴利除害，休养生息，没多久，就形成了一种风气。广东的当地人，称这些人为客人；这些人，也自称是客人。整个元朝时期，客人中没有出去做官的，不是忠义之后，谁能做到这样！
客人把耕田读书当作根本，家里即使贫穷也一定让子弟读书，很少有不识字、不知道农事的。日出而作，日落而息，就是古人说的“扛着农具带着经书”的教诲。
客人大多精通武术，传承自少林正宗。每到冬天农闲时，就一起练习拳脚、刀剑、长矛棍棒的功夫。就是古人说的“农闲时讲习武事”的意思。
客人中的妇女，起初也是缠足的。自从经历国家变故，尝尽艰苦，才知道缠足的害处，从那以后，生女儿不论贫穷富有，都以缠足为戒。从小到长大，教导她们立身持家的道理。她们嫁到夫家，凡是耕种、砍柴放牧、打水舂米、做饭洗衣、纺织、缝纫的事，都一人承担；侍奉公婆，教导儿女，管理家事，井井有条，她们的聪明才智，真的胜过男子，哪里是其他地方的妇女能比得上的！而且客人中的妇女，没有做娼妓的，虽说因为礼教自我约束，也是因为她们勤俭能够自立。
总之，客人的风俗节俭勤劳朴实厚道，所以他们崇尚礼让，看重廉耻，吃苦耐劳，质朴而有文采。我以前在户部任职，奉命视察河工，稽查漕运盐务，多次到汴州、济州、淮州、徐州各地，看到那里乡村集市中，冠礼、婚礼、丧礼、祭祀，过年过节往来的习俗，很多和客人相同，更加相信客人的先辈原本来自中原的说法，不是瞎说的。客人的语言，虽然和内地各省稍有不同，但是读书的读音却很正。所以刚离开家乡，走到内地，随处都能交流。只是和当地人的风俗语言，至今仍然不能强行相同。那些当地人，因为我们的风俗语言不能和他们相同，所以仍然称我们为客人；我们客人，也因为他们的风俗语言不能和我们相同，所以仍然自称客人。客是相对于土来说的。
土和客的风俗语言不能相同，那么土是土，客是客，土保持他们的土，客保持我们的客，恐怕再过几千年，也还是像今天这样。
嘉应的宋芷湾检讨，曲江的周慎轩学博，曾经给我写信说：嘉应、汀州、韶州的客人，还有从东晋以后迁来的，但数量不多。
附：1.徐旭曾家族“一门三进士”。徐廷芳乾隆七年（1742年）中第72名 进士。其孙徐廷泰，乾隆三十一年（1766年）中第196名进士。曾孙徐旭曾，嘉庆四年（1799年）中第67名进士。
徐旭曾祖上在明朝从江西赣南直接迁入和平县，没有梅州经历，但他自认为客家人。说明赣南一带才是真正客家人。 偶尔听听历史故事也是很有意思
赣州电力工程安装www..cn 徐旭曾所述主要为广东的客家人来源，在东晋时期到广东比较少，是因为从东晋迁徙的客家人还没到广东，只是到了江南、江西、福建，宋代以后，才逐步迁入广东 https://pic.baike.soso.com/ugc/baikepic2/5236/20210320223909-1582508581_jpeg_850_566_245081.jpg/0
https://pic.baike.soso.com/ugc/baikepic2/618/20200624190406-709809055_jpeg_800_448_193140.jpg/0
页:
[1]