本室考察五华县安流、棉洋张氏
本室考察五华县安流、棉洋张氏（2张照片）张长兴
2018年5月26日，本室长兴、伯涛、金汉及宗亲惠均考察五华县安流、棉洋张氏。虽天气酷热，却也收获颇丰。
我们先驱车到安流。一到安流镇半天村，就得到连卓、运居两位会长的热情接待。去年他们来兴宁大成村祭祖，是由本室负责引路和接待。如今会面，彼此分外熟悉与亲热，马上开始了彼此源流考察。
我说，你们安流、棉洋先祖从兴宁大成村迁出，都是启源公石祖婆裔孙。我们兴宁不过万人，你们却有10多万裔孙。实在令人惊讶！但奇怪的是，我们大成村从没听人说与这里是亲兄弟，倒是世世代代说与五华大田是兄弟；但1990年经我实地考察，彼此往上6代才是兄弟；现在大家都不认账了。
经过研讨，大家认为这里人多，旧时交通不便，干脆自己建了启源公石祖婆、谢祖婆合墓。这样就方便多了。但无论如何，这么多两地宗亲没联系到底是遗憾事啊！
我把旧时五华偷了祖宗骸骨在此安葬事告知，他们都说没有的事，这里墓地金神里安放的是木牌。
连卓、运居宗长告知，石祖婆儿子绳宗公离开祖居地大成村，来到棉洋开基，靠种棉花为生。随人口增加，土地资源有限。9世祖法谅公“掌鸭嫲” 来到半田开基。至今不过13代，但裔孙已达15000人之众，的确是神奇数字啊！想到祖宗千辛万苦筚路蓝缕开基，以成今日泱泱望族，我们深感祖德如山啊！
说到五华裔孙，我说，鲤江江等许多石祖婆裔孙，怎么不见他们来联系与祭祖？连卓、运居宗长说，他们从来不与这里联系祭祖，好像是另外一脉。我说，最近看到重庆来的资料，说鲤江一脉是启源公的温夫人所传。而温夫人我们从未听说，看来是新资料啊，得到探讨。我们知道，其脉子孙一直祭祀石祖婆墓地。说起来也奇怪，本来张家自古强调兄弟敦睦；但在修谱时彼此形同路人互不道及的事却比比皆是。比如兴宁新圩镇的时贤、世用公同是大成村4世祖才兴公的儿子，相隔不过10多公里；但大成的老族谱从不道及，祖祖辈辈也不见谁说过。亲兄弟彼此如此寡情淡薄，奇哉怪哉！只因如此，彼此孤立，互不道及，加上旧时社会动乱，交通落后，普遍文化低下；造成族系资料残缺，乃至以讹传讹，造成我们今天研究者的困难。现在互联网发达，信息灵，给了我们许多便利。但历史遗留问题大，比如启源公等是不是化孙公系列？兴宁大成村是不是与五华大田最亲？兴宁湖背的祖宗和大成村的祖宗到底来自福建的宁化何处？五华张氏如此多宗亲，应该集中人力也我们一道调研清楚!不要，祖宗都不搞清楚，何谈敬祖啊！
我们接着参观安流其4世祖福全公祠堂。其视野之开阔，风水之合理，建筑之堂皇，人文之丰富积淀，自不必多言。尤其值得我们兴宁宗亲学习的是其祖宗神位的详细。除历代高曾祖神位外，历代考妣全部列入，林林总总的，让子孙后代铭记。连对福全公贡献甚大的风水师刘景贞和岳父母亦设神位祭祀。
运居宗长说，祠堂每年4此祭祀与活动。但纪念法青公的节，被列为国家非物质文化遗产，因规模大，每次花费100万元；但宗亲捐款踊跃，经费充足。由此可见宗亲强大的凝聚力。
我们原计划到棉洋汉雄宗亲家吃饭，但连卓、运居两会长非常热情，定要宴请；否则脱不了身。我们只能从命，接受其盛情宴请。宴毕，我们深谢主人款待，随即奔棉洋镇考察。
汉雄、运国父子热情招呼我们，好茶、珍果招待。我们历数汉雄兄对寻根问祖的大贡献和与我家的情谊。他今年93岁高龄，虽腿脚不便，但仍心系宗亲事业，为宗族的事情问长问短，一再叮嘱儿子运国好好招待客人，让我们深受感动。运国宗亲虽然56岁，但看起来好像40多岁的中年人；其母也已90岁了。我们无不感叹是祖宗神灵保佑了他们一家，善有善报啊！
他们那里就是福田公裔孙最多，所以修的就是其祠堂以供祭祀。
运国宗亲冒烈日带我们瞻仰了棉洋的两座福田公祠堂。其基本内容和架构与安流祠堂相同。安流、棉洋相隔不远，我们却看了3座祠堂。这需要何等浩大的人力物力啊！这就可以看出五华自古就有饮水思源、崇祖敬祖的光荣传统以及宗亲间巨大的凝聚力，非常值得兴宁宗亲学习啊！
运国宗亲还带我们参观了法青公的仙庙，看到海内外闻名的“座刀轿”民俗所用的器具和浩大的活动广场，让我们大开眼界。途中还让我们遥望了坐落于美人怀胎的2世祖绳宗公夫人之墓……
夏日炎炎，路途奔波。因主人的热情，招待的周到，人文风情的众多，让我们3位7、8十岁的老者精神矍铄，乐此不疲而流连忘返。不知不觉里黄昏快至，我们才满载收获，依依不舍告别五华宗亲！
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