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Posted by woodgold at 2004-8-10 13:20惠州话对自己"我"的读法跟客家话最像,如果惠州话不是凭空产生的,那么他归客家话是很合理的,因为自己"我"的读法是最难变音的
还是说惠城话好一点，免得等下有人骂。
如果你要认为所有粤语都必须跟广州话一模一样，否则就不算粤语，那我无话可说。
惠州话对自己"我"的读法是ngoi，很多广府人也是这样读。当然你没听过，我不怪你。 五邑人也是“客家人”？ Posted by yanxiuhong9 at 2004-8-10 00:50
惠州的西面不远是粤语区，相对于粤东各地，是客粤接触的前沿。
这种人文地理局面很早就形成了，因此推论，惠州的部分粤语成分来自长期交流的结果。
我认为这种看法不全面！原因：
1、东江客家话在秦朝赵佗时期便应该形成了；
2、东江类型的客家话在东江上、中、下游均分布，分布在长达几百公里的范围，不可能单单是交流的结果吧？就算惠州与粤语区有交接，但上游的河源地区没与粤语区交接啊，但语调基本上与惠州话相差无几，这也可以说明并不是受粤语影响所致，我想很多词汇与粤语相近，一是粤客共有的词汇，二是东江客语形成较早，在秦代即形成，与粤语一样古老，所以保留那时的古语也不奇怪。
以上我的看法！ Posted by 蓝客 at 2004-8-11 19:03
五邑人也是“客家人”？
應該是“廣府客”吧?
因為她們的白話帶有客語的特點! Posted by 南汉 at 2004-8-11 10:55
言下之意就是说只有您是学方言的，就肯定对。目前学术界里同时研究音韵跟方言的学者多的是。只要不跟客家利益有矛盾的，那他们的观点都对，跟客家利益有矛盾的都错。
方言学的研究本来就跟词汇学音韵学割不断。
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一看就知道你是个6屎棍来的！ 其实采广府同客家杂居地区，好多用词同单调方面都变开啦。也唔系话有白话特点。就像客家人来南方一样，咩又系一路演变哎~ 惠州话对自己"我"的读法是ngoi，很多广府人也是这样读。当然你没听过，我不怪你
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要推翻方言学上的主流观点，一个“我”的读法显然是完全不够的。何况ngoi也是河源地区
的常见读法。其实成都人也把“我”读作ngo,把“街“读作kai,把“科“读作k'o,和广州话一模一样呀，成都话是粤语吗？
我看过刘叔新的文章。惠城有撮口呼，四川很多地方客话都有；去分阴阳，闽西长汀就是......要推翻目前的主流意见，需要更充分的论证。在主流意见没有被推翻之前，我宁肯相信它。 言下之意就是说只有您是学方言的，就肯定对。目前学术界里同时研究音韵跟方言的学者多的是。只要不跟客家利益有矛盾的，那他们的观点都对，跟客家利益有矛盾的都错。
方言学的研究本来就跟词汇学音韵学割不断。
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这么说就没有意思了。我知道你对方言学很感兴趣。（也许就是这个专业的？）你自己看
文献的时候也清楚，到底什么是主流观点，什么是一家之言。讨论学术问题不应该掺入个人感情。我家乡的西南官话和一般西南官话差别甚大，“四川话”在我们那被当作外地口音，可是我仍然承认它在语言学意义上的确是西南官话。 Posted by yanxiuhong at 2004-8-10 15:25
我虽然认为这两位否认惠州话是客家话的先生在其他领域甚有成就，然而，他们的主要成就并不在方言学：刘叔新先生作的是词汇学研究，李新魁先生作的是音韵学研究。就专业程度而言，他们都是方言学的外围人员。
目 ...
詹伯慧教授也是将"惠州话"列入客家话范围 Posted by homo at 2005-3-22 20:04
惠州话对自己"我"的读法是ngoi，很多广府人也是这样读。当然你没听过，我不怪你
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要推翻方言学上的主流观点，一个“我”的读法显然是完全不够的。何况ngoi也是河源地区
的常见读法。其实 ...
海陆丰,河源,龙川等部分地区的客家话也是将'我'念成:NGOI 你不知道呀，传说中的“惠河系粤语”不但包括惠州河源，连龙川全部兴宁的一小部分都包括进去了。按照这样的标准乐山话可以加入吴语或者淮语了。 不是不承认,而是不太了解!
这种现象河源地区也常见!
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