台灣客家地圖 [转]
台灣客家地圖 挑戰讀者認知聯合新聞網：記者紀慧玲／報導
你是不是客家人？在回答「不是」之前，也許你該去讀一讀《台灣客家地圖》這本書。當作者用相當細密的手法爬梳台灣客家人的居住地理史脈、語言聲腔形貌，用最接近你我肉眼及經驗知識範圍可感知的事例說明客家人的「存在」，你一定會跟著謹慎起來，「我會不會也有客家血源？」也許有，也許沒有，重點是，你會有重新發現的謹慎與激動，正如作者之一邱彥貴說的，「想真正認識台灣，從發現台灣客家開始」。
客家起於哪裡？台灣客家分布哪裡？許多印象化的概念，在《台灣客家地圖》書中都有細膩的解說。細膩，來自繁而不雜，多樣但不累贅的田野暨文史資料，細縷條析，以及精準而不失文學韻味的文筆，令人進入感性包裝的學術析理文脈裡，悠遊賞玩於一幅幅生動的客家在台灣生活紙上圖像。
比方廣東客家人、福建客家人的分法。不要以為粵東就一定是客家地區，潮州、汕頭話其實更接近福佬話；也不要以為閩西才有客家人，其實閩南漳州府轄下也有四個縣治屬客家居住地區。說的更清楚些，以宜蘭為例，幾乎全是漳州移民，但其中就包括說福佬話的及說客語的兩種人，那麼……福佬話的宜蘭人就應該不在少數，前宜蘭縣長游錫◆就是福建詔安的「福佬客」。
再如「閩客械鬥」，這個台灣移民史上掀起多少聚落血拚的字詞，讓多少客家人迄今仍難掩心頭陰霾。但在書中，林爽文事件末期，南投中寮詔安客家人提供漳州人一條活路。一八三二年的張丙事件，漳州南靖客家與泉州同安福佬人聯手起來「誓滅粵賊\」，這裡，「省籍」畫分又取代了語言分類群族世代仇視的概念認定。
兩位作者，邱彥貴現任職媒體，碩士論文是「語言幾乎已死去的」滿州研究，大學時才發現自己講的客語是族群人數更少的詔安話，「也是瀕臨消失的一種」，邊陲裡的邊陲。作者寫作位置因此有極大的反省，他說，「這是一本讀者要負相當大責任的書，因為……（作者可能）太偏執己見」，這句話的意思其實是，整本書需要讀者不斷參與思考，考驗觀點、認知，作者盡可能避免主觀偏見，但讀者也要勇於接近挑戰原先認知的決心。
另一作者吳中杰大學時期是「客家系、工管社」，待在客家社團的時間比社工系上多得多。不過他只是來台第二代的客家人，「不屬於任一客庄」，也算個「局外人」，那到底「怎樣算是客家，怎樣不算？」太多疑霧環繞台灣客家真實面貌，書中有極誠\懇細緻的書寫，一一爬梳順理。
中研院院士徐正光，也是行政院客家事務委員會籌備處主委推介說，「本書有意識地避開『血統論』、『優越論』的迷思，從歷史社會和歷史地理角度，帶領讀者發現台灣客家的豐富樣貌，……打破其他族群乃至客家人自身對客家人的刻板印象」。他以「客家研究重新出發」讚許這本書，並認為「寫得如此親近、生活化，不僅是台灣第一本，更是二、三十年來最想看到的書。」
中研院台史所籌備處助理研究員詹素娟說，本書實證清楚，重要問題無一遺漏，彌補了常識與學術研究的迷思，尤其是族群分類的迷思，在書中一再再的對照、舉例，你／我都將重新找到自己的位置。
《台灣客家地圖》第一章「他們是誰？從哪裡來？」其中一篇《姓絲》，寫的是一位有著彰化平埔、苗栗賽夏、客家、福佬複雜譜系的絲燕霖先生，然而一路追索下來，他到底算台灣哪一族群人，跟許多台灣人的身世一樣，撲朔迷離。
《台灣客家地圖》由貓頭鷹出版，除詳析北、中、南、東部客家分布與實貌之外，對福佬客、客福佬、平埔客、客平埔、唐山新客與台客，都有圖文搭配、文情並茂的書寫。
http://news.yam.com/udnnews/culture/news/200107/200107171650154.html 今天 两位作者来到汕头，一起坐聊了。他们一行四人将去饶平-潮州-诏安等地采访客家。
吴中杰先生现在去高雄师范大学的 客家学院 工作。
有一位邓文治先生，是这个网的负责人
http://www.ngiaupin.org.tw/ Posted by yanxiuhong at 2005-7-29 22:22
今天 两位作者来到汕头，一起坐聊了。他们一行四人将去饶平-潮州-诏安等地采访客家。
吴中杰先生现在去高雄师范大学的 客家学院 工作。
高雄师范大学客家学院？
脉个时候成立个？以前只有一个客家文化研究所。 個本書我有曾睇過(龍川客家話) 刚成立的。
吴先生，爷爷到台湾做律师，他自己还是第三代呢。说的方言更加接近平远腔。 有位朋友曾在行前发过行程表给我（可惜给我在删除垃圾邮件的时候误删了），谨在此向君台致以谢意，，，:D
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