关注两岸关系中的台湾客家角色(转人民网）
关注两岸关系中的台湾客家角色 http://unn.com.cn/GB/channel2567/2573/2576/200202/05/157603.html——从游锡堃出任\"行 政 院 长\" 说起
添 凤 生
一月二十一日，陈水扁宣布，由祖籍漳州诏安秀篆的客家人游锡堃出任「行政院长」。
对漳州与台湾宜兰冬山乡两地一脉游氏宗亲说来，这到底是件好事。我们无法知晓游锡堃今后会与陈水扁合作到什麽程度，能干出什麽样的业绩来。我的话题是：游锡堃的高升，及其近日客家在台湾的迅速堀起，是件十分值得关注的、以方言民系为指标的社会政治与两岸关系问题。这问题并不敏感，有点沉重，耐人寻味。李陈吕游均系出客家李登辉、陈水扁、吕秀莲、张俊雄、游锡堃等，都是汉族客家民系的裔孙。
李登辉祖籍汀州府（龙岩）永定县，陈水扁祖籍漳州市诏安县，吕秀莲祖籍漳州市南靖县，游锡堃祖籍漳州市诏安县，张俊雄祖籍漳州市龙海县。
闽西南交界区的诏安、南靖、永定、平和、上杭，是相连的自然地理区域，古代中原南来移民的一条线路是，由赣南迁入汀州宁化、上杭，然后再向靠近的漳州平和、南靖、诏安发展。李登辉、陈水扁、吕秀莲、张俊雄、游锡堃等人的血缘系谱，均出於上杭县。翻开他们的宗族祖谱，其先祖从黄河中原南来入闽居汀州上杭，后来又再分迁，记录历历在目。
有趣的是，陈水扁与游锡堃不仅都是正宗客家人，他们的大陆祖地，都在与台湾隔海遥遥相望的漳州诏安县的秀篆镇二都，只相隔十来公里而已。
游锡堃的血脉源来
游锡堃所属宜兰冬山乡游氏家族的渊源，是台湾客家及许多闽南人血缘系谱有普遍意义的现象。
游氏大约於明末由上杭县迁入诏安秀篆镇二都埔坪。据清末手抄秀篆游氏发里房家谱，游锡堃的上祖即开基秀篆一世祖，为上杭游氏开基祖二三郎之第五世。其世系递传谱为：二三郎-四二郎-五七郎-乐山-念四郎-四五郎-八十郎-阿目-珠成。
秀篆五世、上杭九世珠成，系阿目八世四子传世三房之长房，为发里房开房祖。传至十四世道政，於清代嘉庆间迁台湾宜兰冬山乡太和村开基，是为游锡堃一系游氏之开基祖。传至游锡堃已为迁台湾第六世，从上杭算起为第二十世。
有清一代，漳州诏安秀篆游氏曾有三百多人迁移台湾。在宜兰县冬山乡游锡堃的家乡，建有游氏东兴堂，游锡堃历年要参加例祭，每有升官也要入祠堂焚香谒祖。
上世纪八十年代，宜兰游氏与诏安秀篆游氏恢复中断半个世纪的联系，常联宗结袂组团到秀篆二都埔坪东升堂等祖祠拜祖。
十几年来，宜兰游氏还先后出资重修了秀篆祖地的盘石楼、东升楼、龙潭家庙等祖祠与一些祖墓。重修东升楼游氏家祠锡祉堂时，时任宜兰县县长的游锡堃出资一万元新台币，并亲笔为锡祉堂撰写祖堂柱联一副。其联曰：
东耸云霄官墙原绮丽
升腾海峤家道更丰融
落款：「辛未年孟秋月宜兰县县长第二十世裔孙游锡堃敬撰」。客家占台湾人口泰半
前后两任「总统」、「行政院长」及「副总统」均出於闽西南客家，这现象有点新奇，却并非偶然。
台湾居民的百分之三十五点八祖籍在漳州，田野调查和谱牒记录统计，漳州向台湾移民的八成以上是客家人，加上祖籍在闽西、粤东的占总人口百分之十七的部分，台湾总人口的近一半约一千一百万是客家后裔。
这些客家后裔，由於当年闽南人郑成功先入台、后来又是闽南人施琅统一台湾，在行政上对客家迁台采取不同於闽南人的待遇，后来不少放弃客家方言改用闽南方言。这就是陈水扁、吕秀莲都已不会讲客家话而又是客家人的原因。也是吕秀莲说她是客家人，而其胞兄吕传胜律师则因不会讲客家话而困惑不解的缘故。
除前述人物外，在台湾政坛较活跃的客家后裔人数不少。谢长廷、吴伯雄、萧万长、林洋港、简又新、汤曜明、张富美、张博雅、朱立伦、叶菊兰、丘正雄等等均出於客家。「立委」中客家后裔更多，不胜枚举。
作为一个与社会政治制度相联系的话题，近年客家在台湾备受瞩目，起始於李登辉当上国民党主席和「总统」。后来陈水扁竞选「总统」时，与宋楚瑜等争夺客家选民，使台湾客家民系地位突显。
近些年，台湾出现许多客家民系祖团与学术文化团体、客家方言电视、广播以及报刊杂志与出版社，大大刺激强化了客家方言民系的自我意识。
随着民主选举票选制的发展，有着较强烈政治参与意识的、投票率较高的客家选民，自然成为各种候选人与政治党派所笃重的争夺对象。为了争得客家选民支持，宋楚瑜曾大摆酒席宴请客家乡亲，而陈水扁则乾脆在客家社团活动中宣布自己是客家人，尽管他不会讲客家话，但他的确是客家人。
近两年来，陈水扁对台湾客家事务非常重视，他经常参加客家社团活动，在「行政院」成立了中央客家事务委员会，作为官方一级机构，年预算四亿元新台币。由於党政高层强力推动，客家自身积极投入参与，以前客家方言民系在台湾受到闽南方言民系排挤压制的情况早已不存在，相反的现在是客家人主导了台湾政坛。
政治学上理想的民主社会，是不容此等偏狭的人文主义或民系主义的。但是就是号称世界最讲民主的美国，其政治现实也仍然存在强烈的民族、种族、语言色彩。从最实在的比例票选制社会政治制度而言，自然地理、职业、民族、种族、语言及信仰不同的人群，在选举中必然会出於自身利益对政治人物作出不同的选择，而文化水准较高，政治参与意愿较强烈的人群，也必然对社会政治产生更大的实际影响。
自从太平天国革命以来，中国汉族客家人的表现，就引起国际政治与学术文化界的关注，东西方都出现了不少以客家民系为研究对象的学术机构。
从大陆到台湾，一百多年来，中国每次重大转折点上，客家民系都是显眼角色。虽然，在学术界至今没人能够对此现象给出令人信服的解释。「客家人是中国最精明、最具开拓创进能力」这样的评价也会引来争议。也许永远不可能在这种极其复杂的问题上会有共识，这不重要。
客家崛起使台前途微妙
重要的是，当今台湾客家人主宰政坛的现象，就两岸关系说来，有一个极其重要的提示是：一个文化教育相对较发达、政治自觉意识与参与热情非同一般的民系，一个普遍存在强烈自我的富有开拓创进精神，又总能接受新事物、适应新环境且具有非常强烈自尊心理的民系，如果他们主动投入或者赞成台湾政客的非中国化「台独」政治文化活动，这就不只是他们的整体行为与他们的突出爱祖宗爱国家民族品性二律背反冲突问题，而是这种有代表性的台湾社会政治意识，必须引起高度警觉的普遍走向问题。
从客家在台湾的表现，人们看到理论上与政治策略上都极具智慧去对付麻烦的现实。有调查资料说，现在台湾客家，对民进党陈水扁的支持，是南高北低，一半对一半。
从李登辉到陈水扁，他们的去中国化「台独」活动，现在看来，并非只是心血来潮与没有决心的随便尝试，决非通常一呼而起的无知群众运动，而是一种运用高度中国传统智慧与野心相结合的、有完整周密策划的阴谋。两岸统一到底仍然取决於台湾人民的觉醒，取决於怎样做台湾人民的工作。反「台独」不是政党政治信仰之类的议题，而是中国国家命运更基本的大问题。必须釜底抽薪，以切实有效的综合手段，争取台湾人民，才能制止「台独」发展之势。而做台湾客家人的工作，又显得更为重要。很显然，无论是支持或反对「台独」，争取到客家方言民系，都是如虎添翼扭转大局的关键。
百年前日本占领台湾，客家是最坚决抵抗的民系。如果哪一天台湾客家人将爱国家民族与反「台独」联系起来，看到了当前民进党陈水扁「渐进式台独」的巨大危险，客家精英们想必会成为台湾社会政坛上勇敢担当的有为角色，人们必须为此而做点什麽。《大公报》
2002年2月05日
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RE:关注两岸关系中的台湾客家角色(转人民网）
一是兼济天下政治抱负.......二是不肯屈服的硬颈精神.........
世界崇正总会会长黄石华先生关于国家统一的国是意见
http://www.ln.edu.hk/eocb/op3.htm這十點國是意見，香港崇正總會曾於一九九六年四月廿九日蒙新華社香港分社安排，應中國和平統一促進會邀請，特組團訪問北京分陳有關單位參考，希望對香港平穩過度，兩岸三地安定繁榮，大中國和平統一有所貢獻。
曾與有關單位領導如中共中央統戰部(王兆國部長、陳雲林副部長分別親自主持)，中國和平統一促進會 (由人大及全國政協副主席程思遠、萬國權主持)，國務院對台辦、港澳辦、全國工商聯，舉辦多場為時三、四小時甚至五、六小時國是座談會。復於一九九七年十月下旬及九八年五月初被北京大學邀請參加百年校慶，曾分別訪問北京各有關單位，重將這十點國是意見修正，奉陳各有關當局參考。並於一九九八年七月上旬參加在美國紐約舉行之世界和平建設大會時，專誠\到費城拜侯名國際教育家顧毓琇院士，曾將此「十點國是意見」面陳賜閱，聞顧老閱後曾分寄大陸重要有關領導，並譽為「黃十點」與「江八點」對中國統一同樣重要。現將十點國是意見，再度重新修正，特奉陳於後，以就正於時賢。
中國統一應統一在文化、歷史、地理的大中國名號下，以一個民族、一個國家、兩個政府，以聯邦制和平統一。(此意是大陸楊尚昆先生、李鵬先生一九九八年時訪問韓國時所提對韓國統一的智慧)或先以邦聯統一，現在世界上富強國家多實行聯邦制或邦聯制。英式、美式聯邦制或以國協形式統一亦可加以研究。
在未統一前，在一個中國前提下，藉鏡德國統一的經驗，歷史上漢室統一南越王趙佗，一九九八年四月北愛和平協議的啟示。在歷史上漢室要統一南越王趙佗，說你趙佗要稱王，漢室便封你趙佗為王，這是何等氣度﹖所以如雙德未統一前各為主權國，最後卒能統一，兩岸領導人應即放棄僵化的主權意識，認知依新政治學解釋主權是人民的授予。在統一未取得共識前，明確表示一個中國就是兩岸同胞共同締造的新中國簡稱中國，儘速先行訂立兩岸內部雙邊和平協定，結束敵對；而內政上雙方彼此承認對方在轄區內的獨立自主權，在外交上同是兩個國際實體，同享平等的國際地位。大陸對台北爭取國際活動空間，應以善意、尊重和協助，共同參與國際合作，籍以促進人類和平、互愛與互助，彼此善盡對人類的貢獻。台灣方面亦應體諒大陸對「台獨」的憂慮，以具體行動，表現出對和平統一的承諾與決心，待時機成熟，再談政治統一。
兩岸領導人須面對政權、治權分離事實，在兩岸同胞共同重新締造的一個中國的立場上，以「江八點」、「李六點」為基礎，先行協商並儘速展開談判，化解敵意，恢復兩岸善意與和平，簽定兩岸和平合作協定，彼此應以中華民族昌盛繁榮為重，發展經濟為先，先即行成立兩岸政經合作委員會，下設兩岸政治協商委員會，兩岸經貿、科技、文化、農業合作委員會，前者協商國號、國旗、國歌、統一的新憲法，後者關係兩岸同胞民生福祉，即可展開工作。
希台灣撥款設立基金，協助大陸改善經貿、國企、農業發展。明確規定地權屬國家、使用權永遠交給人民，所有國企除關係國計民生者外，以股份讓給工人或人民，藉以令農民、工人愛護土地，愛護工廠，促生產和競爭力。並在大陸中西部建立農業示範區，改進農業經營，藉以改善大陸九億農民生活，穩定大陸社會。
發展區域經濟，現台、港經濟均以大陸腹地，希望藉經濟互相依存，促進大中國和平統一。
世界經濟均走向區域經濟，中、港、台 三地近三千三百億美元外匯儲備，十二億七千萬人口市場，強勁經濟成長，將成為世界巨龍，至希兩岸領導人，珍惜此萬載難逢的機遇，以中華民族昌盛繁榮為重，精誠\合作，振興中華。同時台港關係儘速制席化，籍以促進國家和平統一進程。
希大陸以中、港、台經濟成就，促成亞洲經濟共同體的建立，亞洲各國均受中華王道文化影響，進而促成亞洲聯邦的誕生。俾對世界和人類作更大的貢獻，實現國父孫中山大同世界之理想。
台、港以中原文化為基礎，因受西文化的影響，衍生出新的中原文化，將是大陸中原文化新激素。台、港二千八百萬人口，具有近二千億美元外匯儲備，而與美、日兩國一千九百億美元外匯儲備相近，而大陸經濟亦在港、台的帶動和自身的努力下快速崛起，外匯已超港、台，故此大陸、台灣、香港必須珍惜此萬載難逢機遇，發展大華經濟共同體，共存共榮，互惠互利、促進大中國和平統一，振興騰飛。可以這樣說，港、台是中國人的希望，中國前途在大陸。
當前，一個民族、一個國家規範下，主權公有，治權同享，暫時劃海而治。一個中國為大中國，簡稱「中國」，英文為United States Of China簡稱 U.S.O.C。在現階段大陸由中華人民共和國名號治理，台灣由中華民國名號治理，這金是歷史事實。過去經有先例﹕中美建交前，大陸建交國家，台北設辦事處﹕台北建交國家，大陸設辦事處。聯合國首席伐表由大陸擔任，聯合國代表，由台北派出。過去蘇聯在聯合國有三個會籍：德國有二個會籍，但無損後來兩個德國的統一。希望兩岸應即真誠\合作，立即停止外交爭奪戰，同心對外，方是中華民族之福。
大陸、港、澳、台兩岸四地均須安定繁榮，絕不可骨肉相殘，如兵戎相見，將令中華民族萬劫不復。為中華民族昌盛繁榮，我們支持「中國人不打中國人」(江澤民主席語)，「中國應該幫助中國人」(李登輝總統語)。希望兩岸領導人理性面對，共同真誠\合作，爭取廿一世紀是中國人世紀的實現。
RE:关注两岸关系中的台湾客家角色(转人民网）
今到涯也来炒哩个冷饭。大家都D得客家人实脉介地方都系一个软弱介族群，实台湾也系一样，并且实哩几十年来台湾客家语言文化介流失十分严重，但系政府一直都唔曾重视过，自1988年台湾客家人万人行介“还我母语”运动之后，台湾客家人就开始觉醒，台湾客家乡亲开始努力扩展客家介生存空间，哩也引起一部分福佬客开始承认自家系客家人，并且开始重视客家，给予客家一滴关心，讲真话，哩介时候系客家最爱关心同同情介时候，当然如果蔓人关心同情客家，客家人就会感激蔓人。
但系台湾介政治问题同客家族群系矛脉介关连介，客家人为大家而舍自家介精神唔曾变。
RE:关注两岸关系中的台湾客家角色(转人民网）
漳州向台湾移民的八成以上是客家人，加上祖籍在闽西、粤东的占总人口百分之十七的部分，台湾总人口的近一半约一千一百万是客家后裔。……………………
基本上与施琅的政策无关，而是人口强势民系对弱势民系的同化，平和、诏安、南靖本是漳州边缘地区，文化对漳州影响不大，人口相对又无漳浦、龙海、长泰、东山、云霄等这些漳州核心区多，不否认那些人的确多是客家人，但什么叫漳州向台湾移民八成以上是客家人？此文作者干脆说漳州是纯客区算了，从而引申出台湾人口近一半约一千一百万是客家人也太自欺欺人了，这跟说全世界有一亿客家人一样可笑
RE:关注两岸关系中的台湾客家角色(转人民网）
我住臺灣我只能說不可能 上次調查了不起才三百多萬而已 多出來的難道由外星移民過來[ 本帖由 hagar 于 2003-5-25 00:12 最后编辑 ]
RE:关注两岸关系中的台湾客家角色(转人民网）
客家魂！ 于 2002-5-11 11:24 写道：除前述人物外，在台湾政坛较活跃的客家后裔人数不少。谢长廷、吴伯雄、萧万长、林洋港、简又新、汤曜明、张富美、张博雅、朱立伦、叶菊兰、丘正雄等等均出於客家。「立委」中客家后裔更多，不胜枚举。
李登輝每次選舉都會說自己是客家人，因為他是政客
陳水扁也會說自己是客家人，並且也逐步實現了他對客家人的選舉承諾
呂秀蓮否認自己是客家人
游錫坤承認自己是
所列舉的只有吳伯雄，葉菊蘭是，其他的都不是
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