【转帖】博白客家话词汇
来源：客家文化时空http://www.kjwhsky.com/topic.asp?topic_id=374 作者：合水之子博白客家方言的名词
我们家乡方言客家话，有的与普通话的名词相去甚远。
如：爱出风头的人，叫“冒头鬼”。
自已没有主见，依别人的意旨行事的人，叫“泥团狗”。
写状文的人，叫“状棍”。
小偷叫“白捻”。
外国女人年纪大的，叫“番鬼婆”；年纪轻的，叫“番鬼妹”。
嫁给续娶男人的妇女，称“番头婆”。
妓女叫“老举”。
婆婆丈夫母亲，叫“家娘婆”。
单身汉、寡妇各称“寡公佬”、“寡母婆”。
厨师叫“伙头”或“伙猫”。
最小的叔父及其妻，叫“晚叔”、“晚婶”。
最小的儿子、女儿，叫“晚子”、“晚女”。
左撇子叫“左臂犁”。
腿、大腿分称“臂”、“大臂”。
牲畜的内脏叫“上水”或“下水”。
鸡肾、鸭肾各称“鸡圈”、“鸭圈”。
踝叫“脚跟”。
眼球叫“眼珠核”。
鸡、鸭的翅膀叫“鸡翼稍”、“鸭翼稍”。
头顶叫“头拿顶”。
头骨叫“头拿骨”。
背部叫“背梅”。
前额叫“额头”。
赤裸上身叫“光白”。
不可理解的是，男阴叫“学子”；睾丸称“学卵”；鸡、鸭各称“鸡学”、“鸭学’。
蝙蝠如鼠能飞叫“飞鼠”
钻牛屎堆的甲虫称“喷屎公”。
苍蝇色黑称“乌蝇”。
狼似狗，叫“豺狗”。
蟋蟀似鸡伏于草丛，叫“草鸡”。
胎死小鸡，叫“郁头鸡”。
鱼苗、鳙鱼、八哥、蚱蜢分别叫“鱼花”、“大头雄、“鹩哥”、“蜢公”。
此外，计谋叫“计教”。
短裤叫“水裤头”。
十分烂的衣服，叫”烂衫筋“。
表示时间的名词，如：
今天称“今日”或“今晡日”。
早晨叫“打早”或“打早头”。
后天、大后天各称“后日”、“大后日”。
昨天称“查日”或“查晡日”。
前天称“前日”或“前晡日”。
大前天称“大前日”或“大前晡日”。
农历十二月下旬叫“年下”。
除夕之夜“夜晚”。
表示方向的名词，如：
前面叫“前边”、“前头”。
后面叫“后边”、“后背”或“背后”、“背低”。
里面叫“知背”。
外面叫“外边”或“外片”。
上面叫“上高”或“上背”。
下面称“下边”或“下背”。
旁边叫“侧边”或“侧片”。
隔壁称“隔离”。
丰富多彩的名词，充当了句子的主语和宾语成分，从而和其他词类一起，共同构筑了我们家乡客家方言多变的富有表现力的语言形式。
博白客家方言的代词
和普通话一样，有下列三个小类：
人称代词：
如我叫“涯”，他叫“其”，如“涯系亚宝，是你三哥”（我是亚宝，是你三哥）。
我们称“涯丁”，你们叫“你丁”，他们叫“他丁”。如“其丁还无曾讨论完”（他们还没有讨论结束）。
自已叫“自家”、“私家”，如“涯丁都有系自家人”（我们都是自已人）。
你的、我的、他的分称作“涯介”、“你介”、“其介”，如“介本书系涯介，介本书系其介”（这本书是我的，这本书是他的）。
疑问代词：
谁叫“奈人”，如“你系奈人”（你是谁）。
什么叫“埋西”，如“上街买埋西”（上街买什么东西）。
那个叫“奈只”，代事物，如“奈只系埋介东西”（那个是什么东西）。
多少叫“几多”，代数量，如“钢笔几多钱一支”（钢笔多少钱一支）。
多久叫“几久”，代时间，如“你丁来几久了”（你们来多久了）。
指示代词：
这些叫“介兜”，代数量，如“介兜人无少呀”（这些人不少呀）。
那只叫“介只”，代人或事物，如“奈只系埋皆东西”（那个是什么东西）。
那边叫“介边”，代处所，如“涯屋下在介边”（我家在那边）。
这样称“介样”、“柬样”，代动作、性状，如“投篮介动作系柬样”（投篮的动作是这样的）。
这叫“介”，代人或事物，如“介只人”（这个人）；那也“介”，远指，如“牛在介”（牛在那边）。
表示人或事物的人称代词，和名词的作用一样，充当句子的主语和宾语。
（未完，待续）
[ Last edited by hd136302 on 2004-7-2 at 17:13 ] 博白客家方言的动词
我们家乡方言客家话的动词，其名称能确切地生动地形象地描述和反映人或事物的动作行为。如：
缝衣服叫“连衫裤”。
卷裤腿叫“摄裤脚”，因为裤穿在脚上。
吐唾液叫“吐口水”。
清除耳垢叫“挖耳屎”。
蹲下叫“某低”或“踊低”。
人或物，被捆缚，经自身挣扎而脱出，叫“秉脱”，如“犯佬秉脱走了”。不是自身挣脱，叫“捋脱”，如“披在身上的衫捋脱了”。
搂抱叫“揽”，如“揽细佬哥”。
用力抱叫“箍”，如“把坏人箍紧”。用条状物捆紧或勒住东西，也叫“箍”，如“箍桶”。
站叫“企”，如“罚学生企堂”。
剥开叫“脉”，如“脉地豆”。撕也叫“脉”如“脉烂布”。
拿叫“拧”或“掂”，如“鸡仔大，拧去卖”。
挤叫“尖”，如“其尖进了人群中去”。因为“尖”的含义的末端细小，故借代为“刺”，如“尖猪”。而“刺”则叫“笃”如“用针笃屎忽”。（屎忽----屁股）
逃跑叫“偷走“。
跳、跑叫“飚”，如“飚过水沟”。而拉肚子叫“飚屎”，“屙屎”。
咬、蜇叫“刁”如“黄蜂刁”。
填叫“囤”，如“把水沟囤好”。
喝、饮叫“合”，如“合两口（酒），松松身骨”。
嗅叫“鼻”，如“鼻一鼻烧酒气味”。
避开、躲避叫“闪”如“车来了，闪一闪”。
遮住叫“映”，如“高佬映住了涯”。
看、看望叫“审”，如“帮涯审审祖公”。
暴露、露马脚叫“穿煲”，如“其个计较穿煲了”（他的阴谋暴露了）。
哄叫“混”，如“卖只糖胶混细佬哥”。
学叫“检”，如“检到一条歌”。
理解、逗弄叫“邓”，如“涯无得闲，无邓你”（我没有空，不逗弄你了）。
暗地里把情况透露他人叫“督水”，如“你偷税，无惊别人督水”（你偷税违法，不怕别人揭发）。
欺侮叫“哈”，如“教一度留一度，无分徒弟哈师傅”（教一手留一手，不让徒弟欺侮师傅。
（待续）
[ Last edited by hd136302 on 2004-7-2 at 15:32 ] 博白客家方言的虚词
我们家乡客家话的虚词，其中有些的名称、用法和普通话相同，有些则和普通话不同。
副词，是用在动词和形容词前面，表示程度、时间、范围、否定语气的词。
表示程度：
很，叫“好”，如“老师的书好(很)多”。
非常称“极其”，如“介只细佬哥极其活泼”（这个小孩非常活泼）。
十分叫“无知”，如“介朵花无知几靓”（这朵花十分漂亮）。
极叫“柬”，如“柬好个人”（极好的一个人）。那么也叫“柬”，如“柬早就来了”（那么早就来了）。
表示范围：
只、仅叫“净”，如“今哺夜介菜净系猪肉”（今晚的菜只有猪肉）。
光、只叫“单”、“单单”，如“无爱单单食肉”（不要光吃肉）。
一起叫“一共”，如“几样东西一共几多钱”（这几样东西一起多少钱）。
表示时间：
预先，叫“隔早”或“加先”，如“涯加先就知道其会来”（我预先就知道他会来）。
恰好、刚好叫“岩岩”，如“涯岩岩来到”（我刚好来到）
马上叫“快的”，如“你快的去报到”（你马上去报到）。
经常叫“得排”，如“涯得排想其”（我经常想他）。
表示肯定、否定：
是叫“系”，就是叫“就系”，如“涯就系爱去”（我就是要去）。
未曾、没有称“无曾”，如“作业无曾做”（作业没有做）》
别、不用叫“无使”，如“无使来了”（别来了）。
不是叫“无系”，如“涯无系广东人”（我不是广东人）。
不要叫“无爱”，如“你无爱去罗柴”（你不要去打柴）。
表示语气：
表劝诫语气的：如千万叫“千祈”，如“你千祈无爱去冒险”（你千万不要去冒险）。
表感激语气：如幸亏叫“好得”，如“好得你救了涯”（幸亏你救了我）。
表意想不到：如竟敢、竟然叫“敢”，如“想无到，其敢偷东西”（想不到，他竟然偷东西）。
（待续）
[ Last edited by hd136302 on 2004-7-2 at 15:32 ] 博白客家方言的介词
语法功能和普通话一样，和名词、代词或短语组合成介宾短语，充当句子成分，但是其意义用法也有特色。
表对象：
替叫“同”，如“你同涯写封信”（你替我写封信）。给、向也叫“同”，如“同涯买一斤菜”（给我买一斤菜）。“同你借一百文”（向你借一百元）。
被叫“分”，如“衫裤分水淋湿”（衣服被雨淋湿）。
表处所、方向：
从叫“在”，如“涯在广州来”（我从广州来）。
普通话的朝、沿、向，我们家乡的客家话统统叫“跟”，如“跟着东方走”（朝着东方走）。“跟（沿）着河边走”，“跟（向）着大山走”。
自叫“在”，如“同学们来在（自）广西各地”。
表方式：
依、依照称“跟”，如“跟（依、依照）你的意见去做”。
（待续） 博白客家方言的连词、助词、叹词、拟声词
我们家乡客家话的连词不多，它的作用是连接词、句等语言单位的。
如不但称“无单止”，如“涯无单止晓唱歌，还晓画画”（我不但会唱歌，还会画画）。
和叫“并”，如“妈妈并女儿上街买书”（妈妈和女儿上街买书）。和也叫“合”，如“醒一醒，猪肉合豆腐饼”（炒一炒，猪肉和豆腐饼）。
助词是表示一定结构关系、附加意义或语气的词，
结构助词：的叫“介”，如“涯介书”（我的书）。
动态助词：着叫“紧”，如“涯食紧饭”（我吃着饭）。
语气助词：表疑问、祈使等语气，这和普通话大体相同。
叹词是表示感叹或呼唤应答的声音的词。
表招呼：用“喂”。
表鄙视：用“呸”。
表叹息：用“唉”等等，用法和普通话差不多。
拟声词是摹拟声音的词。
如“咂咂”，是嘴巴开合之声，此外，还有掌声、笑声、鼓声、水声、风声、虫声等等，可用我们家乡方言词去描摹。
（待续） 博白客家方言的形容词
我们家乡客家话的方言语汇的形容词，生动地状写了人或事物的形状、性质，形象地描写了动作、行为、发展、变化的状态。例如：
表示形态。如人胖叫“肥”（普通话只用于动物）。
小称“细”，如“其还细”（他还小）。而细则说“幼”，如“介枚针好幼”（这枚针很小）。
黑叫“乌”，如“其的头发好乌”（他的头发很黑）。
干净叫“白”，如“把宝宝的脸冼白”。
竖叫“直”，窄叫“夹”，虽然两者近义，如“介间屋好夹”。
陡叫“企”，如“双角岭好企”。
稠各称“谒”、“鲜”。
很多叫“大把“，如今晡夜介菜大把”（晚饭的菜很多）。
清淅叫“真”，如“彩电的图象好真”。
表示性质。如倒霉叫“衰”，如“其的运气好衰”。
年轻叫“后生”，如“介只后生哥”（这个年轻人）。
顺从、听话、令人喜欢称“乖”，如“小孩子真乖”。
不熟叫“生”，如“肉煮得好生”。半生不熟叫“半生公”。
吝啬称作“孤寒”，如“其系只孤寒佬”。
任性、不听话叫“灿”，如“介只小学生好灿”。
厉害、有问题叫“交关”，如“柬交关，借张刀也无肯”（那么厉害，借把刀用也不肯）。
事情闹大、问题严重叫“阔勺”，“阔斗”，如“着火了，阔斗了”。
固执，不听他人意见叫“硬颈”，如“介只人硬颈，不接爱涯的劝告”。
把人顽皮、捣蛋借代为“牛”，如“你柬牛，专做坏事”（你这么顽皮，老做坏事）。
快乐、舒畅叫“爽斗”，如“做老鹰抓小鸡的游戏，真爽斗”。
卑劣、见不得人的言行叫“乌龙”，如“那家伙专做乌龙事”。
不好叫“差”，如“身体差”。
安闲舒适叫“自在”，如“涯在家休息好自在”。
忙叫“无闲”。
内行叫“在行”，外行称“无在行”。
表示状态。如粗糙叫“圾”，如“其介皮肤好圾”。
钝、不锋利叫“淡”，如“菜刀很淡”。
衣服平展叫“春”，如“把衫裤烫春”。
光滑舒展叫“春车”，如“他老了，但面皮春车”。
破称“烂”，如“大裤烂了”。
东西潮湿不干叫“润”，如“梅雨天，衫有的润了”。
物品软、烂叫“喃”，如“豆腐越喃越变水了”。
晚叫“迟”，如“涯来迟了”。
迟、晚叫“宴”，如“柬宴才来”。
急忙叫“郎狂”，如“其行路柬郎狂”。
从容不迫叫“修悠”，如“其走路好修悠”。
缺少脂肪，引起胃不舒服的生理现象叫“肚柴”。
人神态木然，叫“愕”，如“其愕愕地坐紧”。
行动缓慢叫“也”，如“人家都出工了，其还也在屋下”。
以上许许多多形容词，充当了我们家乡客家话口头语言的定语、谓语。
（待续） 博白客家方言的量词
我们家乡方言客家话的量词，和普通话相同的是，有物量词（表示人或事物的单位）和动量词（表示动作、行为的单位）。
物量词可以分为以下几类：
个体量词，如：只、条、张、间、粒、颗、座、位、件、个、头等；
集合量词，如：双、群、副、套、班、类、帮、批、串等；
度量衡量词，如：文、尺、寸、斤、两、量、亩、升等。
动量词比较少，如：次、回、遍、场、阵、下、番等。
但是，我们家乡客家话的方言的量词，也有自已的特点。
其一是，量词的名称及它们所表示的事物单位，与普通话的不尽相同。
例如把个叫“只”，如：一只人。
把座叫“度”，如：一度桥。
把支叫“管”，如：一管笔。
把套叫“身”，如：一身衫。
把棵叫“兜”，如：一兜树。
把支叫“筒”，如：一筒烟。
把次叫“转”，如：有借有还千万转，无借无还一回过。
把遍叫“轮”，如：看一轮。
把块叫“件”，如：牛巴面一文一件。
元叫“文”如：一文钱。
堆叫“笃”，如：一笃屎。
根叫“门”，如：一门针。
笔叫“水”，如：一水生意。
顿叫“餐”，如：一餐饭。
口叫“啖”，如：一啖饭。
群叫“趟”，如：一趟鸭。
其二是，量词表示的意义单位有多种——一词多义，
例如：条可解为：头（一条牛）；枝（一条竹）；座（一条桥）；只（一条船）；首（一条歌）；条（一条鱼）。
只可解为：个（一只人）；只（一只猪）；颗（一只子弹）。
筒可解为：枝（一筒烟）；斤（一筒米）。
番可解为：条（一番被）；顶（一番蚊帐）；张（一番席）。
把可解为：把（一把扇）；捆（一把柴）。
架可解为：辆（一辆车）；架（一架飞机）。
帮可解为群、伙、批（一帮人）。
摆可理解为：次（头摆）；趟（去一摆）等。
博白客家方言的发展
我们家乡方言新民话和地佬话的语汇和语音、语法相比，是最敏感、最容易变化的。我们家乡的方言原本保留了较多古汉语成分，如禾（稻子）、食（吃）、翼（翅膀）、面（脸）、乌（黑）|等，现在，这些词汇使用频率降低了，也处在变化发展之中。我们家乡方言的语汇为什么变化和发展较快呢？这是因为，语汇是随着客观事物的变化而变化的，其变化表现为两个方面：
第一：一些语汇的消亡。由于旧事物已经消亡，反映它们的称述也必将消亡。如：心铺儿（童养媳）、坐花轿（迎亲新娘坐的）、符（为迷信者画的线条、图形、以驱邪）、放谷花（旧社会的一种剥削形式）、谷桶（脱粒机）等词，则在我们家乡人们口头里逐步消失。与迷信相关的禁忌，由于随着人们思想的解放而解禁，因而那些“旺面”、“旺脚”、“旺牙”、“旺身”等忌讳语，则被摒恢复使用原来的科学称述：洗面、洗脚、擦牙、洗身。有些事物，过去和现在都有，但方言的名称不能体现事物的持征，所以得换名。如：曲尺——手枪、马子——子弹、割飞——飞票、上堂——上课、落堂——下课等等，两者相比较，后者词明达意，所以前者已被淘汰。一些有殖民色彩的词语，如：英笔（钢笔）、英水（墨水）、波（球）、打波（打球）等等，人们则用规范的词语去代替。
第二，新的词语不断地产生和运用。这是由于社会现象不断变化和新生事物不断出现的缘故。大家知道，语言发展的趋向是，古代汉语的单音词向双音词发展，同样，我们家乡的方言的单音词概括性强，不能确切地具体地描述千变万化的差别和复杂繁多的客观事物，所以，新的大量的双音词数量就应运而生，以补充单音词数量的不足。就拿“粉”来说，仅一个字，不能写述五花八门关于“粉”的食物，所以，就以“粉”为词根，据“粉”的性质、制作、产地、品种、食用等方面，派生出诸如：米粉、踏粉、粉斗、筛粉、粉丝、扎粉、卷粉、煮粉、炒粉、粉利等等词语，用以称谓这些事物。
我们家乡方言增加和补充新的语汇，还体现在下列几个方面：
第一、科学技术的进步和发展，各种新的科技产品的发明和创造；不断地传入我们的家乡，人们根据它们的特征给予起名。电筒似腊烛发光，叫“电烛”；电池能点亮灯泡，认为是用了油的缘故，叫“电油；”光管似尺状，且以电为光源，叫“电尺”；煤油为液体能点火，称“火水”；打火机形似鸡，叫“火鸡”。至于轮船、自行车、摩托车，则分别称为火船、单车、电单车。而更多的科技名词术语（其中不少是外来词），则以规范的语言形式——普通话进行传播，变成我们家乡的“方言”。如：火箭、导弹、激光、核电、核弹、电脑、B超、复印、传真、计算机、宇宙飞船等。
第二、由于客家话与新民话、广州话与地佬话各同属一个语系，因此它们互相影响、借用，后者从前者里面吸收和“引进”了许多语汇。如：番枧（肥皂）、番薯（甘薯）、红毛泥（水泥）、衫裤（衣服）、断暗（傍晚）、当昼（中午）、仔（双胞胎）、拍拖（谈恋爱）、搞掂（做好、完成）、帮衬（购买）、样（这样）、口野（东西）、买口野（买东西）、其（他）、其个（他的）、几多（多少）、几久（多久）等。
第三、在改革开放的大潮中，在市场经济发展和繁荣的今天，各族人民交往频繁，各种语言相互渗透影响，为语言的发展和丰富创造了条件，加上我们家乡东邻广东，靠近港澳，因而港粤式的古新参差、亦东亦西的词语，也相继传到我们家乡各地。例如：巴士（公共汽车）、大巴（大的公共汽车）、的士（出租车）、的仔（汽车驾驶员）、打的（坐出租车）、唛头（高标、招牌，也指人的相貌）、花洒（喷头）、士的（手杖）、恤衫（衬衣）等，并在社会生活中流行和使用
第四、迅猛发展的广播、电影和电视等宣传媒体，促进了普通话的推广，促进了语言的规范化，因而我们家乡方言土语则逐渐地被全民语所替代，或两者同时并存和使用。例如：早朝——早餐、食昼——吃中午饭、食夜——吃晚餐、饭苞粟——玉米、六卜子——柚子、火蛇-——闪电、雷公——打雷、割禾——割稻子、叫——哭、车大炮——吹牛、冷衫——毛衣、搭车——乘车等等。
综上所述，我们家乡语言发展的趋势是，方言词逐渐减少和消亡，普通话语汇不断增加和丰富，最终达到现代汉语规范化的目的。
博白客家方言的多义词
我们家乡的方言客家话同普通话一样，也有多义词。一个词有多种意义，反映了词义扩大的规律，是语言丰富的表现。量词，在我们家乡的方言客家话中，其多义是非常通用的，如：
“条”，我们家乡客家方言说为：一条牛、一条竹、一条鱼、一条桥、一条船等等，其中的量词“条”，普通话的意义分别是头、根、条、座、只。可见，我们家乡方言客家话与普通话相比，省略了许多量词。
动词在我们家乡的方言中，也有许多是多义词的。如：
“食”，我们家乡的方言中可理解为吃（食饭）、喝（食水）、吸（食烟）。再如“叫”，我们家乡的方言可理解为喊（他叫你）和哭（小孩子叫），在普通话里，是没有后一种意义的。
更逗的是“买”这个词，普通话的用法比较单一，呆板，如：买布、买酒、买药、买猪肉，而我们家乡方言则根据买物的具体对象，配以不同的动词，即：剪布、舀烧酒、检药、买猪肉，用法生动形象，多样灵活。
名词在我们家乡的方言中，其多义词也不少。如：
落水、吃水、一水生意中的“水”，其意义分别是：雨、汁、笔。再如：“柑”，除了柑子外，还有六卜子（柚），在普通话里，只指柑。再如：“担”，既指肩挑，也指担子，而普通话只指肩桃。一词多义，所以一词可多用，只是方言区域外的人不容易辨识罢了。
总之，我们家乡方言客家话的多义词丰富多彩，浓郁的乡土方言为家乡人民增添了许多语言交流的乐趣
博白客家方言的“三字语”
我们家乡的方言客家话丰富多彩，尤其是被称之为的“三字语”，更是家乡语言中的一块瑰宝。“三字语”在我们家乡的方言中，是比较固定的词语，它土生土长，有很强的生活气息，语言的表达能力很强。
如：
“高天天”，“天”，重叠作词尾，表示极高。
又如：
“蒙渣渣”，蒙懂至极，勾勒出人的精神状态。
“嫩滋滋”，表现食品鲜嫩滑爽可口，今人垂诞。
“肥卒卒”，可以用来写人，如“介只人肥卒卒”（那个人胖乎乎）；也可写物，如“介只猪肥卒卒”（那只猪肥油油）。
表示很黑的意思，有“黑摸摸”和“黑擦擦”。但前者指光线昏暗，如“房间黑摸摸”；后者指颜色黝黑，如“细老哥黑擦擦”。
表示很酸，叫“酸丢丢”，“酸咂咂”。前者写食品其本身昧道，后者摹仿食客“咂咂”有声的动作和感受，真是如见其形，如闻其声。
“角叉叉”，动物双角叉开，如“牛牯生来角叉叉，犁转田地种黄瓜”。可见，“三字语”能摹形、摹状、摹声，语言的穿透力极强。
“三字语”还有另一种表达形式。如：
“堆打堆”、“层打层”。“打”，引申为“接着”、“依着”，通过它把名量词“堆”、“层”重叠起来，强调事物数量多。所以，上述两个短语的意思，就是“一堆堆”、“一层层”。例如：“十一月里茶花开，茶树打花堆打堆”。“介堆猪肉里的五花腩一层层”。
“排打排”就是“一排排”，则一排接着一排。如：“会场里的人一排排”。
总之，我们家乡的“三字词”，是家乡人们在生产和生活中形成的独具家乡特色的词组，它丰富了家乡人们的语言，是我们家乡人经常说的一种口语。
博白客家方言的同义词和反义词
我们家乡方言客家话固有的同义词不少，加上吸收了普通话和邻近方言的词语，所以，同义词是非常丰富的。如：“学校”，我们家乡人原先叫“书房”——读书的房子，后来，叫“学堂”——学习的厅堂，现在把它看作是“专门进行教育的机构”。
又如：客栈、客店、旅社；剃头、飞发、理发；趁圩、去街、赶集；食（茶）、吃（茶）、喝（茶）、饮（茶）等，而新形式则为青少年所喜爱：如学校、旅社、赶集等。
要恰当地运用同义词，必须精确地辩折它们之间的细微差别和使用的不同对象。如：“严尾”和“猎尾”中的“尾”、“严”、“猎”，我们家乡的方言分别解释为“后面”、“紧”、“追赶”，所以“严尾”、“猎尾”引申为“跟从”、“紧紧地跟从”。“洗身”和“冲凉”都是“洗澡”，前者是从对象说，后者是从效果说，异曲同工，各有其妙。
冠“番”的词，也有同义词。家乡人把外国人叫“番”，把外国人或自以为是外国人传入的东面加个“番”字，如：番薯（红薯）、番豆（花生）、番茄（西红柿）、番果子（番石榴）、番鬼（一种芋头）、番鬼藕（一种薯类）。更有意思的是，叫外国人为“番鬼佬”，这个贬义词又打上了历史的印记，饱含了人们对侵略者的蔑视和切齿之情。
我们家乡方言的反义词，与普通话相对而言，也颇具特色。一是构成反义词的两个或两个以上的词，其中有的跟普通话相同，有的反义词跟普通话不同或不完全相同。如：
大、粗、上。两种话的说法一样，而它们的反义词不同，我们家乡的客家话是小、细、落，而普通话是小、细、下。“白”的反义词，我们家乡的客家话是红、乌，而普通话是红、黑。两种话相同的是“红”，不同的是“乌——黑”。二是构成反义词的两个词跟普通话（括号内的）完全不同，如：上高（上面）、下底（下面）、弱水（虚弱）、雄水（强壮）、伶俐（干净）、乌糟（肮脏）、竭（稠）、鲜（稀）。
目前，我们家乡的方言词与普通话词语同时并存和使用，前者只用于口头语，后者多用于书面语。 身位博白佬，不知有总结这么好的东东 感觉和我的有些不一样，虽然我也是博白的 本帖最后由 郭榮罡 于 2015-7-3 18:45 编辑
冒頭鬼 → mo4 冕 tao33 頭 gui4 鬼
白撚 → pa5 白nga33 撿
妓女(老舉) → lo2 嫘gi4 妓
廚師(夥頭,夥貓) → fo4 火tao33 頭
晚叔,晚嬸 → man1 滿shu6 叔,man1 滿shu6 叔me1 母
晚子,晚女 → man1 滿 lai34 賴 ,man1 滿moi4 妹 本帖最后由 郭榮罡 于 2015-7-3 18:47 编辑
左撇子 → zho4 左be1 撇lei33 勞
腿 ,大腿 → gi-o5 腳bi4 胥
牲畜的內臟 → ha1 下shui4 水
雞,鴨的嗉囊 → gi-e2 雞 kin1 欽 ,ap5 鴨 kin1 欽
踝 → gi-o5 脚gin2 脇
頭頂 → tao33 頭 na33 岡 den4 鼎 ,頭骨 → tao33 頭 na33 岡 gu4 骨
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