注册用户 发表于 2004-6-15 22:14:36

Posted by 鹏城浪子 at 2004-6-15 22:12
你这叫欲加之罪!
你所指的我说过吗?我只欲还我客家的本来——客家是一种文化认同。我们为什么要自我孤立?自我封闭?
客家人为什么不能讲其它方言?
语言只是人们交流的工具;好象习惯用刀砍柴的人,就不能用 ...
不会讲客家话的,还有什么客家文化认同呢?
文化认同,根本上就是一种语言上的认同,你不会这都不了解吧?
客家文化的核心就是客家话,离开了客家话,一切所谓的客家文化都是虚无的。

huangchunbin 发表于 2004-6-15 22:18:03

我想用两首客家流行歌曲可以回答版主的问题,一首是“客家本色”、另外一首是“客家舞台”


客家本色教唱:http://www.hansin.com.tw/Audio-14.html?0=
客家舞台教唱:(收集中)


其中“客家舞台”我只记得部分歌词“……占明白客家舞台个艰辛,为了文化的道路,涯爱永远行下去……”

鹏城浪子 发表于 2004-6-15 22:18:30

语言只是文化的载体之一;换句话说:它是文化的部分,而不是全部!

huangchunbin 发表于 2004-6-15 22:20:01

Posted by 鹏城浪子 at 2004-6-15 22:18
语言只是文化的载体之一;换句话说:它是文化的部分,而不是全部!

但是没有了语言也就没有了文化。如果硬要说还有文化,那就是已经死了的文化。

注册用户 发表于 2004-6-15 22:20:46

Posted by 鹏城浪子 at 2004-6-15 22:18
语言只是文化的载体之一;换句话说:它是文化的部分,而不是全部!
没有了客家话,就没有了客家人了。
像李嘉诚,陈水扁之流,他们的祖宗以前是客家人,讲客家话,但现在不讲客家话,就不是客家人了。陈水扁现在认客家只是政治需要而已。

注册用户 发表于 2004-6-15 22:25:00

没有了客家话,客家文化还有那些“特色”呢?
考究族谱吗?全世界都大把人在考证他们的祖宗,不独客家人。
追认中原吗?只是自已孤芳自赏而已,而且,想追认的,排着队,几时轮到客家?
没有了客家话。
大家都说广府话,都成了广府人了。

鹏城浪子 发表于 2004-6-15 22:37:34

Posted by hcb8188 at 2004-6-15 22:20
但是没有了语言也就没有了文化。如果硬要说还有文化,那就是已经死了的文化。
我再说一次:客家人本来就是一种文化认同。从史实看,这是不争的事实。
再极端点说:什么叫客家话?它的概念也只是客家人说的话。“客家话”根本就没有标准。不然是话,又何来什么涯话、本地话、梅县客家、惠阳客家之分呢?
请问:所有的客家人之间能用各处的客家话相互交流吗?
还请问:什么叫客家?什么人才算客家人?
请你直接回答我,不要做鸵鸟。

注册用户 发表于 2004-6-15 22:43:07

Posted by 鹏城浪子 at 2004-6-15 22:37
我再说一次:客家人本来就是一种文化认同。从史实看,这是不争的事实。
再极端点说:什么叫客家话?它的概念也只是客家人说的话。“客家话”根本就没有标准。不然是话,又何来什么涯话、本地话、梅县客家、惠阳客家之分呢?
请问:所有的客家人之间能用各处的客家话相互交流吗?
还请问:什么叫客家?什么人才算客家人?
请你直接回答我,不要做鸵鸟。
客家话当然有其特点,有其共同点的。
说实话,我只对讲与梅州话差不多的客家人,才视为客家人,其它例如惠州本地话,根本就没有什么认同感。他们不想当客家人,随便啦。
客家人是一种文化认同,根本上说,就是一种语言的认同。
惠阳话既然认同是客家话,就是客家人,不认同,就非客家人。

注册用户 发表于 2004-6-15 22:44:56

Posted by 兴宁阿哥哩 at 2004-6-15 22:43
死了的文化也是文化。
但是客家文化要生存发展就得有客家话,也要有客家人。
没有客家人,什么都没有。
你说了也白说,客家话都没有了,还有客家人吗?有客家人,当然有客家话存在。

注册用户 发表于 2004-6-15 22:48:09

Posted by 兴宁阿哥哩 at 2004-6-15 22:47
中国人不讲古汉语仍然是中国人。
中国人是现代中国人,不是古中国人。
古代没有中国人。

注册用户 发表于 2004-6-15 22:54:12

Posted by 兴宁阿哥哩 at 2004-6-15 22:50
同样的,你可以说历史上没有客家人。
在某个年代以前,确实没有客家人。
在某个年代以后,有客家人。
故,历史上,确实曾经不存在客家人。

鹏城浪子 发表于 2004-6-15 22:56:39

要发杨客家话,首先要有实力——包括政治、经济和人文实力。否则,只能是意淫。
我的家乡——惠东就是活生生的例证。在惠东,不论你是天南地北的人都得会说客家话。不然的话,你别想进入主流社会。
再说,我们在此讨论“客家话”。但是,何为“客家话”?它的标准是什么?这些概念必须明确。否则,就没有讨论的基础。

注册用户 发表于 2004-6-15 22:59:10

Posted by 鹏城浪子 at 2004-6-15 22:56
要发杨客家话,首先要有实力——包括政治、经济和人文实力。否则,只能是意淫。
我的家乡——惠东就是活生生的例证。在惠东,不论你是天南地北的人都得会说客家话。不然的话,你别想进入主流社会。
再说,我们在此讨论“客家话”。但是,何为“客家话”?它的标准是什么?这些概念必须明确。否则,就没有讨论的基础。
惠东如此,梅州何尝不是如此?但更先进的地区呢?
实力都是相对的,相对的弱小,并不表明就要被征服。
客家话的标准让语言学家来定。我定了,有何用?

注册用户 发表于 2004-6-15 23:00:29

Posted by 兴宁阿哥哩 at 2004-6-15 22:55
你说了也白说。近代的就不是历史?
近代的古代呢?

鹏城浪子 发表于 2004-6-15 23:01:49

Posted by 注册用户 at 2004-6-15 22:43
客家话当然有其特点,有其共同点的。
说实话,我只对讲与梅州话差不多的客家人,才视为客家人,其它例如惠州本地话,根本就没有什么认同感。他们不想当客家人,随便啦。
客家人是一种文化认同,根本上说,就是一 ...
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