wugang 发表于 2017-4-20 16:11:17

漫话赣南客家话

https://www.youtube.com/watch?v=MRowr0ANBp4            發佈日期:2016年8月30日赣南客家话“三里不同调,十里不同音“

** 不忘母语,一起来学 **
1. 蜜林精挂纸:老一代对冰雹的称呼,通行于整个赣文化区,有的地方称为“许真容挂纸”,"奎尾龙挂纸",“孽龙精挂纸”,湖南等地叫“桩巴龙挂纸”等。叫法虽然不同,但是基本都源于同一个神话故事!这个神话故事非常精彩,我们将在以后的节目中单独来讲。
2. 鳌鱼转侧:赣南老一辈客家人对地震的称呼。老一辈认为地震是因为生活在地壳中的鳌鱼累了转身导致的。
3.爹爹奶奶:世居赣南的老客称呼“爷爷奶奶”为“爹爹奶奶”,明清时期从闽粤返迁的新客一般称呼爷爷奶奶为“阿公阿婆”。
4.瘦猪婆(嫲)屙硬屎--兴能干:客家歇后语,表示逞能。

wugang 发表于 2017-4-20 16:15:20

赣南客家民俗:赣南人的奇葩小名https://v.qq.com/x/page/v0197q87nlb.html

wugang 发表于 2017-4-20 16:18:15

赣南客家话:赣州老表到乡下收破烂https://v.qq.com/x/page/g0355xjz00u.html

wugang 发表于 2017-4-20 23:07:32

本帖最后由 wugang 于 2017-4-20 23:15 编辑

赣南民间神话故事:孽龙精挂纸https://v.qq.com/x/page/u03222e8xnm.html            近世儒、釋、道三教的入世傾向,新道教中淨明道因其教義講究忠、孝,而與儒學有不少交集處,而受到關注。淨明道的核心即許遜信仰,在淨明道流行甚廣的江西,許遜(239-374?)被視為江西福主,如同閩臺一帶的媽祖信仰,已成為江西人生活的一部分,南宋以來,便有不少祭祀許遜的儀式典禮,直到明、清未衰。明末熊人霖(1586-1650)形容士農工商各階層人崇祀許真君的盛況說:海內之人仰天子之隆祀公如此,又見豫章民以誠祈公,多所昭應,於是從仕往來此地者,求似續者,農人耕田納稼,富商持重貲涉江湖,窶人竄搔手之功以供朝夕,皆相率奔走拜禱無虛日。1許真君的斬蛟事蹟受到江西人民的重視,與百姓的生活息息相關,所以地方上傳說有伐蛟之法,2顯示百姓對蛟龍作亂之說,並非全然視為傳說或迷信,斬蛟法甚至曾載諸官員的奏摺中,如雍正年間兩江總督魏廷珍(1669-1756)便將此〈伐蛟說〉「刊刻其法,廣布四方,使家喻而戶曉之」,下迄乾隆年間江西巡撫何裕城(?-1790)又再重付剞劂,即連中央政府也曾重申「伐蛟之令」。         http://hs.nctu.edu.tw/lau7_su1_tiau5_bok8_uploads/1395151788d949c4.pdf            http://hs.nctu.edu.tw/lau7_su1_tiau5_bok8_uploads/1395151788d949c4.pdf
页: [1]
查看完整版本: 漫话赣南客家话