初溪土楼，惊艳世界
“父母亲都老了，祝愿他们寿比南山。感谢郭总抽出采风的宝贵时间去看望他们。你的精神鼓励着我们，我们一定要加倍的努力工作，挣更多的钱，让二老晚年能过上越来越好的生活。”远在它乡打拼的一位客家女子，一位善良的母亲，一位贤惠的妻子，一个走出初溪土楼的游子，看到我为她父母拍摄的照片时，在微信中写出上面这段话。当我把这段话读给老伴时，她也为之动容。“父母亲都老了”其中包含了多少亲情，蕴含了多少牵挂，是每一个游子梦牵魂绕的表达。我经常说：父母就是“家”字上面的点，有父母就有家，没有了父母也就没有了家。
我有一位叫“富春山居”的微友，她是我同事的妻子。他们一起在深圳开着一个完全自主产权的小公司。春节回家发了一条微信，微信的地址栏里显示：永定初溪土楼。
永定初溪土楼，进入我的视野。微友私聊，网上搜索，让我对于初溪土楼产生了强烈的兴趣。初溪村位于福建省永定县下洋镇，位于海拨400～500米的山腰上。
初溪土楼群由五座圆楼和数十座方楼组成。它们依山傍水，错落有致，掩映在群山和绿树的环抱之中，壮观秀美，可称得上是人间建筑和民族精神的奇迹。
这个夏天让我有机会来到初溪土楼，让我实现了我渴望已久的愿望。有机会让我更深的去感悟去学习客家文化，客家历史，更深一层的了解客家文化所蕴含的伟大的中华民族精神。
客家，客家人，又称客家民系，是中国广东、福建、江西等地的汉族民系，是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。客家源流始于秦征岭南融百越时期 ，历魏晋南北朝、唐宋，由于战乱等原因，他们逐步往江南、再往闽、粤、赣边界，最迟在南宋已形成相对稳定的客家族群——客家人 。然后又往南方各省乃至东南亚以及世界各地迁徙，并最终成为汉民族中一支遍布全球且人文特异的重要民系族群。叶挺、叶剑英、曾宪梓、泰国首位女总理英拉等都是客家人的典型代表。
来到初溪，一定要了解它的历史，导游给我们讲了初溪村的故事。初溪村全村2000多人，均为徐姓。
徐姓后裔有一位叫常萼的，生有两个儿子，一个以打铁为生，一个是打猎的能手。有一次，常萼的子孙们上山打猎，突然发现三只野鹿，于是便放猎狗追踪，一直追~~~~追到现在的初溪村，三只野鹿钻进一簇竹林中，猎人们守候了整整一天一夜，始终不见野鹿和猎犬出来，在当时，野鹿被视为神异之物，他们认为，那是神灵把他们引到了这里，走近一看，这里群山环抱，满山翠竹，郁郁葱葱，一涧溪水潺潺流过，是个居住的好地方。于是决定迁居此处，开基创业。
有人要问，这个村为什么取名初溪？当年是三只野鹿把初溪村的老祖宗引进来的，因为繁体的“初”字是由三个“鹿”字组成的，为了感谢神灵的召引，因此取名“初溪”。
初溪村的第一座土楼集庆楼，它始建于明永乐十七年(公元一四一九年)，距今五百八十余年，是初溪徐氏三世祖所建。站在这个占地两千八百多平方米，由两个环圆型楼组成，外圈有四层共二百多个房间的土楼面前，人们都在欣赏它的巧妙构思和奇特的建筑结构。
上个世纪90年代村子里还没有通公路，可以想象500多年前，当年建设第一座土楼时的壮观景象。在群山环绕的深山沟里，是什么力量让他们建设起如此壮观的庞然大物。他们就地取材，土打土闹，没有人计算过，动用了多少人力，运送了多少土方，砍伐多少木头，用了多少财富。做父母的挑起重担，领导自己的儿孙齐心合力，打造了这样一座土楼。这一座座土楼里蕴含了一种什么样的民族精神。从这里我们似乎看到，绵延不断的五千年中华文化在他们的辛勤劳作下得到发扬光大。
每一个土楼除了它本身的居住功能，同时还具有深刻的文化内涵。在永定，在初溪，每一座土楼的门口都有一副对联，每一付对联的头一个字或者后一个字就是这坐土楼的名字。土楼中间的建筑一般是祠堂，那里有对家族文化更为深刻的阐述。
据我的朋友富春山居介绍，她的幼年就是在初溪度过的。她在我的微信评论里写道："1980年她在县城父亲的单位里出生，四个月大被母亲带回到初溪，据母亲回忆，当时初溪物资极其匮乏，基本靠山吃山，自给自足。没通电，靠煤油灯照明。没有自来水，喝的是山泉水。沒煤和气，各家到自个儿的山头去砍柴烧火，木碳用来煲饭。初溪人全姓徐，延续了客家人的艰苦奋斗精神，每天天刚放亮起床，浇菜做饭喂猪洗衣，不到七点半楼里只剩老人幼童，其他人都出工去了，靠双手和劳动为一家生计打拼。80年代的初溪人很少外出打工的，基本都在山里和田里找生计。除了像我父亲吃国家粮的（我爷当时是县建设局副局长，后续给我父亲安排了工作）。
以前的村路都是石阶路，踩的人多了，表面圆润光滑。条件好的人家，养一两头牛，春秋耕创收，不用了卖掉。每逢过年过节，每家都会用米碾成粉做些糕点给小孩吃。最开心是过年时，因为可以看见父亲了，母亲也会做三样以上的糕点，有新衣服穿，有圧岁钱。还有每年年初二到初五村里会演大班戏，每家按人头摊分子钱，请邻县的戏班子演戏。初三、初四校门口大操场上人山人海，很是热闹。客家人是比较团结的，平时如果哪家有红白喜事，大家都会一起帮忙。
儿时村里交通不便，也没电话，消息闭塞。与外界联系，要靠走一两个小时的路到镇上发电报。上初中时有了黄泥路，遇晴天可以坐拖拉机到下洋镇上学。穷人的孩子早当家，大多学子读到初二后便缀学外出打工学艺去了。
后来，村子里开始了旅游。通过旅游发展让国宝得到保护，让客家精神得到发扬，让老百姓过上好日子是我们最大的期盼。
初溪的父母亲，大山、 绿树、土楼等一切乡土气息，时常令我这个大山的女儿魂牵梦绕， 此时您的到来把我一下拉回到了儿时，恍如隔世。”
朋友的描述给我们介绍了一个上个世纪末的真实的初溪，我庆幸我能到初溪来，我庆幸我在参观完集庆楼后果断的拨通了深圳朋友的电话。
我和落榜进士在导游的带领下来到共庆楼，这里是富春山居的家。
共庆楼坐落于初溪村东部。六角形土楼，建于1949年，坐南朝北，占地约3500平方米。面阔40米，进深31米，高4层，前低后高。全楼152个厅、间，设4部楼梯，1个大门，内通廊式。第三、四层廊道比第二层挑出更多。祖堂设于内院中间，为单层砖木结构建筑。
她的父母热情的接待了我们，我们参观了一下，一楼的厨房，四楼的卧室，真实的了解了一下土楼里居民的生活。他们邀请我们到他们的新家去参观，因为时间关系我们婉言拒绝。临走，我们合影留念。他们送了我一包山上的李子和客家有名的梅干菜。
我的深圳朋友是当年我的同事，来到初溪她爱人的家门口我不能过门而不入。人世间情义是最重要的，看望一下也许不算什么大事，但是，在远远的福建永定那个小山村里有了我一丝深深的怀念。
山沟里飞出金凤凰，初溪虽在大山深处，但是沿着村前的石阶小路走出过不少人才，其中最有名的就是当过泰国国王的徐卓云，他是徐家第十二代孙。初溪还出过许许多多的能工巧匠，建设了一座又一座的土楼。造纸业也曾经非常发达。为社会提供了商品，为自己创造了财富。
一个上午的紧张采风，在浓浓的惜别之情感动下结束了。我们走在村子里的石阶小路上，踏着当年先人们的脚印，好像我们也要走出土楼，走到外面更广阔的世界上去。
土楼里还有着老人们的坚守，还有孩子们的希望。我把镜头对准他们，希望有更多的人关注土楼，来到土楼，关注永定，关注初溪。
岁月匆匆，转眼就是百年。初溪土楼在历史的变革中高高的挺起它的胸膛。人们一代又一代重复着一个共同的梦想。希望能够过上舒适幸福的生活。我们必须努力，像一幅幅对联告诉我们的一样。
时光啊，慢慢的走，溪水啊，慢慢的流。让美好定格在一个美好的记忆中。再见，初溪，再见永定。
来源:搜狐网http://travel.sohu.com/20160712/n458910958.shtml
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