说的是啊！这个世界哪里都有好人，没有哪个人会对陌生人有敌意！
我并不是希望客家文化消失，我绝对没有这个意思！
你知道什麽叫“思觉失调“嘛？ 看看你出的题目和你的回应就是知答案:D:D Posted by 天狼吼 at 2004-6-1 16:13
别急啊，既然你是过来”踩场“的，就该先做好心理准备啊，不要一听到人家顺便讽你几句你就要狗急跳墙啊。江西本来很好啊。只是你自己的所做所为却为江西抹黑了。
不要说些这样的话好吗？摸黑，哇靠！！向你们提出几个问题，发表我自己的一些观点你就说我摸黑！为摸江西摸黑！
我觉得你心底有很重的地域差异感！要分那么清楚干嘛，都是生长在祖国大地你又何必呢！就象你很想突出你们客家文化一样！ Posted by 好小子 at 2004-6-1 23:44
你知道什麽叫“思觉失调“嘛？ 看看你出的题目和你的回应就是知答案:D:D
你说什么我听不懂！ Posted by 随遇而安 at 2004-6-1 23:51
你说什么我听不懂！
懂不懂你心里有数，有时间来广东逛逛就知道啦 Posted by 好小子 at 2004-6-1 23:41
你讲历史就讲，加入太多个人意见就是“打屁打出屎“，用心看看本论坛有关的贴吧。
自从罗香林《客家研究导论》出版以来，许多研究客家的学者，大多津津乐道于客家人的所谓优良美德，是”最有爱国主义精神和革命开拓精神“、”最富有刻苦耐劳、辛勤创造和诚实相互作风”、“客家人最重视文化教育”、“客家是最纯正的汉人民系”，等等。老实说，诸如此类的所谓“客家独具特色”的文化的论述，是一种很不严肃的任意发挥，而不是科学的研究。客家人的这些所谓“独具特色”的优秀品德，同样也可以套用在福建其他各个民系、其他各省的汉人以至中华56个民族的身上，这些优秀品德是中华民族的共性，不能说是自己独有的。客家文化史研究的这一偏颇，正是因为忽视了不同民系与不同区域间的比较分析，才会得出这种“井底之蛙”式的结论。举所谓”客家人最重视文化教育“为例。众所周知，文化教育事业的发展，是与社会经济的发展水平紧紧联系在一起的。客家区域是华南地区的后开发区域，自然农业环境又相对恶劣，这至少在外部条件上，极大地限制了客家人的文化教育的发展。因此正如我们在前面所论述的那样，客家区域是整个华南地区文化教育相对落后的地区。毫无疑问，我们研究某一区域的社会经济与文化的发展水平，不能只根据小区域之内有限资料，就随意演绎出这里的社会经济文化如何的结论来。”有比较才能有鉴别“，这是大家所熟知的话语，我们何不把它用到学术研究上面来呢？
摘自 陈支平：《福建六大民系》福建人民出版社2001年6月第2次印刷，第305——306页。
这种把“好人归为自家，把坏人推给别人”的研究方法，在近年来的“客家研究”中表现得尤为突出。上连周公、孔子，下延曾参、朱熹，直至现代著名人物毛泽东、邓小平，举凡历史上较有贡献的人物，一概成为客家人的祖宗或后裔。这种攀附权贵和认同名人的研究方法，显然不能客观地反映地域文化的真实面貌
摘自 陈支平：《福建六大民系》福建人民出版社2001年6月第2次印刷，第304页。
[ Last edited by 赣师客家人 on 2004-6-2 at 10:10 ]
回：随遇而安
在广东，很多地方都有客家人：湛江、惠州、河源、韶关、清远等，但大部分都集中在梅州！客家人遍布全国，甚至全世界。只要有华人的地方就有我们客家人。客家文化远远流长。客家人勤劳勇敢！！其实客家人是由北方迁下来的。具体怎么回事，我也不太清楚。 Posted by 随遇而安 at 2004-6-1 23:49不要说些这样的话好吗？摸黑，哇靠！！向你们提出几个问题，发表我自己的一些观点你就说我摸黑！为摸江西摸黑！
我觉得你心底有很重的地域差异感！要分那么清楚干嘛，都是生长在祖国大地你又何必呢！就象你很想突 ...
在我眼中岂止地域差异感，我还细分到个人差异感呢。每一个人都是活生生的与众不同的人，每个地方每一个族群亦有其独特的社会文化色彩。对差异视而不见，盲目地以为中国的所有东西都一样，对我们中国的发展只有坏处没有好处。国家一直在宣传“实事求是”，可是很多人还是无视事物之间总存在着差异性。
回赣师客家人
Posted by 赣师客家人 at 2004-6-2 10:08自从罗香林《客家研究导论》出版以来，许多研究客家的学者，大多津津乐道于客家人的所谓优良美德，是”最有爱国主义精神和革命开拓精神“、”最富有刻苦耐劳、辛勤创造和诚实相互作风”、“客家人最重视文化教育” ...
我建议你去研究一下罗香林提出这个观点的社会历史背景，特别是当时的广东的广府学者、政府机关对客家人态度的问题。问题的实质已经不是罗香林的观点是否错了，而是为什么他要提出这样的观点。
至随遇而安君
首先我要感谢随遇而安让我知道有人对客家有这么大的意见，或许我应该说成是偏见，这样才对得住自己，也才对得住我的客家乡亲，我的先祖！现在我要问随遇而安一个问题，既然你对客家人这么不满，为什么还要问那些与客家人息息相关的问题？只是为了满足你的好奇心？或许是想知道究竟为什么客家人会让你如此不满？如果真是这样的话，你这人未免太自大，太狂妄，太目中无人了，你太小瞧客家人的自尊心了！
再次，我想提醒随遇而安一个问题，以不背叛同是炎黄子孙的良心。你这人太没素质，太没内涵，太不自尊，太不自重了。请原谅我的直言，我已经习惯了直言。我知道你要反驳我的，请你尽情发挥你的想象力，努力反驳吧！但我再提醒你，在反驳时要有点自尊，别随便“随遇而安”！！！
最后，我说，你的名字和上面所有帖子让我想到了“人如其名”。本来，“随遇而安”不能算是一个贬义词，但不知为什么，我现在仿佛知道了你的性格。虽然我说不出一个具体来。
小子不才，文辞不佳，亦难免有气愤之言语。得罪处，望随遇而安先生大量了。只是望你大量恐怕比大海捞针还难。
哈哈哈……
我有中伤别人吗？？奇怪！
Posted by dennis at 2004-6-1 14:18虽然说没有绝对的对与错，但你提的问题类似于1+1=3，如果你非要坚持，那谁也改变不了！就像“你非要坚持农药象可乐一样可以喝”，谁还会整天劝着你啊！但有一点，言论虽然自由，不能去中伤别人（或是民族，民系） ...
你仔细看看我发的贴就是了，客观的评价一下你就不难发现我的意思。。
你上面的话又说了写什么呢？农药象可乐一样，还说我要喝。然后对比一下。
你应该知道我俩的态度的差异了。。 Posted by 百味先生 at 2004-6-2 12:28
首先我要感谢随遇而安让我知道有人对客家有这么大的意见，或许我应该说成是偏见，这样才对得住自己，也才对得住我的客家乡亲，我的先祖！
现在我要问随遇而安一个问题，既然你对客家人这么不满，为什么还要问那些 ...
我承认我的素质有待提高人总是在不断向上的嘛！
首先我要声明一点我对客家人没有偏见，没有对客家人不满！你误解了我的意思！
我的意思是不要过分强调什么，人都是一样的！
我只是提出一些我自己的观点，不可以吗？哪里提错了，请指出，你骂人可以，在你骂人之前想好了。并不是你骂我怎么样我就成什么样了，大男人说话别象个乌鸦样，要谈就谈到实质上来！
我还想说的 是：一个名字不能够代表什么，如果你偏要这么说，我也没有办法。这是你个人的的看法，但请客观点！ 但如果我首先取个“我爱客家”的名字，然后再发表我的观点·！
你也许就不会说什么了！ Posted by 赣师客家人 at 2004-6-2 10:08
自从罗香林《客家研究导论》出版以来，许多研究客家的学者，大多津津乐道于客家人的所谓优良美德，是”最有爱国主义精神和革命开拓精神“、”最富有刻苦耐劳、辛勤创造和诚实相互作风”、“客家人最重视文化教育” ...
我比较赞同这种观点！！ Posted by 天狼吼 at 2004-6-2 12:08
我建议你去研究一下罗香林提出这个观点的社会历史背景，特别是当时的广东的广府学者、政府机关对客家人态度的问题。问题的实质已经不是罗香林的观点是否错了，而是为什么他要提出这样的观点。
他是高研究工作的！你直接问他好的！
给你个电话，他住北京。010-4*******电话就算了。剩的被你骚扰，给你个qq号码47461213
去问问看！ 开帖子的朋友，你要学习修辞啊。
同样的话，可以委婉地说，客气地说，认真地说
如果是 直接粗鲁，随意冒犯，虚无主义，死猪不怕烫的架式，那么招来人家的非议与羞辱
恐怕不能光光怪别人。
当然，我们论坛不主张谩骂，主张说理。
可是，开帖子朋友的态度是需要反省的。
修辞立其诚，讨论问题要诚恳认真，不要轻薄为文。
别的不说，你看看你的标题，又长（不美观），又情绪化。
回：管理员！
好的！多谢提醒！[ Last edited by 随遇而安 on 2004-6-2 at 17:11 ]