【原创】敞开喉咙唱山歌
说到客家文化就必定要提到客家的山歌.客家山歌曾有过它辉煌的历史，有人评价它是“中国民歌中最为浓情、最为放达、也最为卓越的歌种”。其传播面之广，影响之大，也是别的民歌所望尘莫及的。甚至可以说，一部中国民歌，最华彩的乐段，也就是客家山歌，东至闽粤，西到川滇，都可以听到耳熟能详的客家山歌的曲调。而今的兴国山歌，一直到广西《刘三姐》剧中的山歌，无不属客家山歌的一部分，却已为全中国所传唱了。不少民歌的曲调，追根溯源，也都是来自于客家山歌。客家山歌在经历了漫长悠远的历史之后，走进了改革开放的新时代。面对一个开放的世界，面对具有新潮观念的新生一代，有些古朴、陈旧的客家山歌便遭遇到一些尴尬困境，如同走在一条山道上，变得狭窄而崎岖起来。如今还在乐此不彼地唱山歌的人群越来越少、年龄越来越大。年轻的一代对客家山歌越来越陌生。可以说，客家山歌在它的绵延流传过程中遇上了“断层”.
由于山歌的歌词都是一种口头民间文学，通俗易懂，生动形象；音乐上节奏自由，曲调高亢质朴，易于传唱，它又常用双关、对偶、比拟、夸张及排比等艺术修辞手法，特别适合用来描绘和刻画人们各种复杂的心理和思想感情，所以在过去的年代里，它成了人们表达心声的一种语言。无论是耕田放排的阿哥，还是种地纺纱的阿妹，无论是鹤发长者还是垂髫少年，甚至沿街要饭的乞丐，大家都会使用这种语言。
据说，有一位母亲上山砍柴，砍得烦闷时就拉开嗓子唱起了山歌。这母亲年龄虽然大了，可嗓子却亮得很，像姑娘的那般脆。这时山下有一个小伙子正在放牛，听到歌声他情不自禁地对了起来。砍柴放牛的半天时光就在歌声中流逝了。回到家里，母亲谈起了在山上对歌的事，结果才发现，原来那小伙子就是自己的儿子。
有一个乞丐到船塘去乞讨，当地有一个屠夫为人大方，每天看到这乞丐来了都会给他一小块肉。而有一天，屠夫有事没去卖肉，由其妻子代卖，其妻为人较小气，她见乞丐来了便不给他肉而给点小肠，乞丐于是顺口就唱：“猪肉不给给粉肠，今街就你最冤枉。”
1980年，在蓝口举办了一次中秋群众山歌演唱会，那天天气热，一个开肉丸店的60多岁阿公光着膀子就冲上台去对歌，把气氛搅得火爆爆的。还有一位东源的老阿婆，80多岁了，竟然站到台上，一开腔唱了一个半小时，没一句重复。大家一个个对她竖起了大拇指。
客家山歌是广大劳动客家人民智慧的结晶。表现了客家精神的勇敢一面。曾几何时，客家山歌是客家青年男女们恋爱的一种重要方式。《爱要怎么说出口》我们客家的男女却用唱。是不是勇敢的一个象征呢？
不过，客家山歌的现状并不令人乐观。曾经的辉煌已经过去，如果把握将来才是最重要的。客家山歌-任重而道远。不过，不管怎么说。客家人与客家山歌的感情是永远都无法分隔的。让我们的这些年轻一代都来更多地关注咱们的文化精粹。让客家的山歌更加地发扬光大。。。。。。
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