请问知情人士 钟姓、雷姓 在客家地区都是畲民后裔吗？
赣南的钟绍京大家都听说过吧，他是江南第一宰相。但看到有的文章上说钟、蓝、雷是畲族,但钟绍京不是畲族。同样，南昌在唐的五大家族“雷”姓，也并非畲族。这是如何一回事？ 或许是多来源的比较合理，有些是畲民后裔，有些不是。钟，蓝 中原地区很古老的 汉族姓氏。
客家钟姓不一定是畲民后裔
我是广东省梅县人，我们梅县桃尧镇澄坑管理区是纯钟姓村，他们都是客家人，由此看钟姓在客家地区不一定是畲民后裔。 在《中华畲族网》中是这样介绍畲族的：畲族人一般自称“山客”或“生客”（音"山哈")，意即是从外地迁来居住在山里的人.
"畲"这一名称,在史籍中最早见与南宋刘克庄（公元1187-1263年)的《漳州谕畲》中:"在漳者曰畲……畲民不悦(按:即役),畲田不税,其来久矣."对畲族来源说法不一。有畲、瑶同源于汉晋时代长沙武陵蛮说、“南方人”后裔说和古越人后裔说。但畲族人民都确认，广东潮州凤凰山是他们民族的发祥地。公元7世纪，就已居住在闽、粤、赣三省交界的山区，被称为“蛮”、“蛮僚”等.至唐中叶,畲族人民起义反抗唐王朝的压迫,遭到残酷的镇压,于是纷纷举族迁离故土.其中一支从海路在连江马鼻登陆,徙罗源,迁宁德等地;另一支从陆路辗转闽南、闽西,北徙福州、古田、连江、罗源、宁德、福安、霞浦、福鼎这一支中有部分有折入浙江,另有少数入江西.畲族有盘、蓝、雷、钟四大姓氏迁入闽东的只有蓝、雷、钟三姓.
截止1990年为63.038万人。主要居住在福建、浙江、江西、广东、安徽五省8O多个县（市）的部分山区，多与汉族杂居。
畲族文化以其独特的风格、绚丽的色彩，丰富了中华的文化宝库。畲族有自己的民族语言。畲族语言属汉藏语系。畲族的语言尚有待进一步研究。畲族人民长期与汉族兄弟和睦相处，除了使用本族语言之外，都通用当地汉族方言。如今，普通话也已在畲族地区得到推广。畲族没有民族文字，历来通用汉字。畲族民歌是畲族文化的集中反映。畲族民歌渊源流长，渗透到畲族人民生活的各个角落，表达了他们的愤怒、抗争，体现了他们的希望、憧憬。畲族民歌不但内容丰富，而且形式多采多姿，大致分为史诗歌、小说歌、杂歌等。。畲族语言属汉藏语系。畲族的语言尚有待进一步研究。 我们兴宁岗背三万人约82.9%是钟姓人。
兴宁的钟，是武平过去的
据可靠的钟氏族谱记载，广东兴宁的钟氏是福建武平迁过去的。武平民间有“钟半县，李半街，王一角，谢一撮”的说法，说明武平人之多。【原创】温家宝总理巧引丘逢甲钟理和诗句在闽西引起反响
温家宝总理巧引丘逢甲钟理和诗句在闽西引起反响上杭丘氏总祠保护有望
武平钟氏族谱年内出版
本报讯（宋客）昨日，记者接到上杭和武平的读者打来电话，称“上杭县丘氏总祠有望作为县级文物保护单位加以保护”，武平县《钟氏族谱》年内出版，正在筹建中的钟氏总祠县里已同意在碧水公园南侧兴建。
原来，3月14日下午，温家宝总理在回答台湾《联合报》记者提问时，巧引客家先贤丘逢甲、钟理和诗句表明台湾问题立场。次日，本报披露了两位客家先贤的祖籍地就在上杭、武平这一消息后，立即在两县引起反响，人们普遍感到“很自豪”。
上杭丘氏宗亲把当日闽西日报刊发的消息剪下来复印，呈送县里的有关领导，吁请县政府把“位于县城东门的丘氏总祠作为县级文物保护单位加以保护”。3月16日，上杭县委书记张斯良就带着有关人员前往察看。3月17日，临江镇政府负责人也前往踏勘。期间，省政协副主席潘心城到上杭视察少数民族工作时，也抽空听取了上杭丘氏宗亲的简要汇报，当听说客家先贤丘逢甲于1905年专程前往上杭丘氏总祠祭祖时，当即指示有关部门“对丘氏总祠应保护好，不应拆除”。据介绍，上杭丘氏总祠建于1815年，是历史上闽粤赣边和台湾客家乡亲的祭祖场所，后来，由于历史的原因，分别作为县粮食局和县百货公司的仓库被闲置至今。
武平钟氏宗亲看到“钟理和的祖辈是从武平县发脉到广东梅县再到台湾”的消息后，觉得很“爽”。据介绍，武平县有钟氏宗亲8万多人，位于原东门百货大楼地界的钟氏总祠曾是闽粤赣边最大的钟氏祠堂。自去年3月以来，当地乡贤就着手修订《钟氏族谱》，并提出修建钟氏总祠的动议。此举得到了包括台湾在内的众多钟氏乡亲的热烈响应并捐钱捐物。钟氏宗亲会负责人表示，听了温总理的讲话后，他们将加快《钟氏族谱》的修订出版，并于今年底前出版，届时将寄给台湾的钟氏宗亲，并会特地寄一份给客家先贤钟理和的宗族收藏。同时，抓紧建好钟氏总祠，好让台湾的梓叔回来寻根。
闽西客联会会长曾耀东、闽西客家研究会会长李逢蕊认为，温家宝总理引用客家先贤的诗句，而且这两位先贤均是从闽西客家祖地发脉出去的客家裔孙，我们都感到很高兴很激动。我们应该更好地保护客家遗址，为客家精神的发扬光大作出贡献。
（见闽西日报2004年3月31日第一版） 不想我们钟氏在福建武平竟如此之人丁兴旺，有半县之称。叫人高兴。捱嘿成都格钟姓客家人。
【求助】
你能帮我买到武平《钟氏族谱》吗？:D 这里我要肯定地告诉你，在客家地区的蓝、雷、钟都是属畲族的，除非一些因工作后迁入的这些姓氏，我不能肯定。 在我们那钟，雷，蓝都是畲族的，我们县还有几个畲乡呢！不过他们的那些少数民族的很多特点都被同化了！ 随着历史和时间的变化，畲族被同化是没错的，但是在我研究客家文化中发现，认为先有畲族后有客家，畲族的先民要比客家先民来得早些时候，后来客家大迁徙时看到在闽西等地方有人家居住，所以也安居下来，为了双方的沟通，客家先民将中原来的汉话与畲族语言相结合成了独特的客家话。但由于畲族没有自己的文字，文化素质要比中原来的汉人低得多，所以畲族的历史及畲族的族谱也是请中原来的汉人代笔的，因此我所掌握的畲族资料都是比较迟的，也少得可怜，同时随着大量的中原汉人迁入，较少的畲族人民在这特定的历史情况下，为了不受汉人歧视逐渐自我同化，在畲族的族谱中也没有更多写到有关畲族的历史记载。同样各地的蓝、雷、钟姓由于被同化的时间较长，而且大多是由闽西迁徙至各地的，他们的祖宗也没有带更多的这方面的资料，说不出自己是汉族还是畲族，这不足为奇，更不必说现在的年青人。
我根据所掌握的资料，在客家地区的蓝、雷、钟姓都是畲族的后裔，只是有些地方本身就一直保留为畲族（如福建永安、漳浦、宁德、浙江等地）、有些地方在解放后恢复了畲族成份，而有些地方是在改革开放后才恢复的（如福建上杭等）。
最近，我在上杭庐丰“三月三”畲族节座谈会时，就提出了将闽西畲族博物馆从古田苏家陂迁到庐丰落户，这样有利于参观人群，因为庐丰是畲族乡，同时我考虑到在庐丰能够收集更多的畲族文物，充实馆藏，这对于庐丰今后发展畲旅游和少数民族乡村的经济有所帮助。
在这里我还希望各地的畲族兄弟多注意自己家里、工作的地方有没有有关畲族的文物、历史记录等，这里也包括畲族名人用具、字画等，请各地畲族兄弟一起来支持畲族博物馆的建设，如果有发现请与本人联系。我在这里先谢过了。
[ Last edited by shlzy on 2005-5-30 at 23:52 ] 楼上的,你是畲族的吗? 是的，我想有时间我会将客家和畲族的关系作为一个研究的课题，并请有这方面资料的朋友提供。 Posted by 宋客 at 2004-6-13 17:16
据可靠的钟氏族谱记载，广东兴宁的钟氏是福建武平迁过去的。武平民间有“钟半县，李半街，王一角，谢一撮”的说法，说明武平人之多。
那你知道不知道广东蕉岭的钟氏是从哪里迁过来的吗？我想了解一下