华南理工大学客家文化研究所所长谭元亨——客都地位是历史形成
从宋代开始，中原汉民大举南迁，先是落驻赣南，继而南下闽西，后再迁到梅州各地，逐渐形成了客家民系。南宋末年，文天祥领导的义军英勇抗元，兵士多为闽粤赣边区子弟，战争十分惨烈，义军几乎全军覆没，导致闽粤赣边地区十室九空，人口剧降。此后梅州地区人口迅速恢复，逐渐成为客家人的最主要聚居地和文化经济的中心。梅州出现的历史文化名人最多。如清代“广东第一才子”宋湘，清末政治家诗人黄遵宪、丘逢甲等；早年追随孙中山从事革命的也多为梅州客家人；上世纪二三十年代间，梅州就出了对中国文化有重要影响的人物如诗人李金发、作家张资平、画家林凤眠等数十人；解放后，在第一批学部委员中，出自梅州的就有10人，占全省一半。
梅州也是清初客家人最后一次大举内徙外迁的集散中心。在客家民系形成之后，客家人向外扩张和迁徙，以梅县客家人为大多数。这些移民在地理、情感和文化上都认同梅州为中心，让梅州文化的辐射力压过了赣南和闽西。在清代，就有大量梅州客家人漂洋过海，到海外发展，今天，梅州有490万人口，而海外华侨就达300多万，这更让梅州具有了全世界的影响力和辐射力。
如今客家人群体在某种意义上正在萎缩，客家文化在很多地方几乎被“湮没”，很多在外的客家人都已经被同化了。但中国文化的发展应该是多元的、丰富的，客家民系、客家文化应该得到延续和发展。“客都”梅州无疑是维系客家民系和客家文化的一面旗帜，一个基地，其地位应该得到进一步强化。
梅州经济基础比较薄弱，要获得“超常规”的发展，必须转变观念。应该充分认识到，文化资源也是财富。梅州丰富而独特的文化资源，如山歌剧，最具特色，很有情趣，在全国也是惟一的，应该充分利用起来。梅州发展旅游最大的资源就是客家文化，而“世界客都”是客家文化最响亮的招牌。擦亮“世界客都”这块金字招牌，就能吸引来全世界的游客。
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